دین خادیمی din xadimi
دین, حکایه, تکنولوژی و ساییر موضوعلاردا یازیلاردین خادیمی din xadimi
دین, حکایه, تکنولوژی و ساییر موضوعلاردا یازیلارهمبرگرین ایچیندن اینسان بارماغی چیخدی !
 |
||
|
فارسین وئردیگی خبره گؤره, قوم شهرینده بیر همبرگر بسته‌سیندن اینسان بارماغی‌نین بیر بندی چیخدی. بیر موشتری بونو خبر وئردی و نهایتاً اونو تولید ائدن کرخانا تاپیلدی و تعزیرات ایداره‌سی طرفیندن پولومپ اولاندان سونرا تحقیقاتا باشلاندی. بو کرخانانین آدینی اعلام ائتمه‌ییبلر. | ||
عفونت اییی وئرن دونیا ! * عالم رائحته نتنة!
|
|
||
|
نقل اولوب کی بیر کیشی یئنی بینایا گئدیر. هر گون ائشیگه چیخاندا حیرصلنیر, چونکی پیس اییلر هر یئری بورویوب. ائوده‌ده همیشه بو اییه خاطیر حیات‌یولداشینا قیشقیریر, بیر حدّه‌دک کی زیندگانلیغی آجی‌یا دؤنموشدو چونکی بو ایی حتّا ایشینده‌ده اونو تعقیب ائدیردی. کیشی اؤز خاطیره‌لرینده عفونت اییی ایله دولو دونیادن یازدی و یاتدی. حیات‌یولداشی اونا حسرتله باخدی و اونا دئیه بیلمه‌دی کی « بو سنین ایییندیر کی همیشه سندن یاییلیر . .!» بعضی واختلار او بیرلری تمیزله‌مکدن اؤنجه اؤزوموزو تمیزله‌مه‌لی‌ییک.
عالم رائحته نتنة! یحکى أن رجلاً جاء إلى عمارة جدیدة، وکان کل یوم یخرج وهو غاضب لأن الروائح السیئة تسیطر على المکان. وفی البیت کان دائم الصراخ على زوجته بسبب هذه الروائح، التی باتت تعکر حیاته بسبب ملاحقتها له حتى فی عمله. کتب الرجل فی خواطره عن العالم الذی رائحته نتنة، ونام وزوجته تنظر إلیه بحسرة وهی لا تستطیع أن تقول له "إنها رائحتک التی تطاردک".! بعض الأحیان نحن بحاجة لتنظیف أنفسنا قبل تنظیف الأخرین! | ||
بالیق و بالاجا قیز * السمکة والفتاة الصغیرة
|
|
||
|
آنا اون یاشلی قیزینی بؤیوک ننه‌سی‌نین ائوینه آپاردی کی ایشیندن قاییدانادک اوردا قالسین. بؤیوک ننه ایستی اؤپوشلر و قوجاقلا نوه‌سیندن ایستیقبال ائله‌دی. آما ننه نه قدر چالیشدی کی او آز دانیشسین آما فایدا وئرمه‌دی و تئزلیکله ننه قیزین چوخ دانیشماسیندان ناراحات اولماغا باشلادی. ننه تصمیم توتدو بو موشکولو آیری یول ایله حل ائله‌سین. ننه دوروب بالیقچی‌لیق وساییلین حاضیرلادی و یوموشاقلیق ایله نوه‌سی‌نین الیندن یاپیشدی و اوندان ایسته‌دی کی ائولری‌نین یاخین‌لیغینداکی پارکین گؤلونه گئتسینلر. ننه یئمی قولّابا قویدو و قولّابی سویا آتدی. بیر آز دؤزندن سونرا ننه نوه‌سی‌نین کؤمگی ایله قولّابی چیخارتدیلار و ایلک توتدوقلاری بالیغی گؤردولر. اوشاق بو گؤزه‌گلیم موفقیّته گؤره سئویندی. ننه‌ده نوه‌سی‌نین سئویندیگینه گؤره سئویندی. آما ننه‌نین فیکرینده آیری بیر شئی واریدی کی بالیق توتماغا ربطی یوخیدی. نوه‌سیندن سوروشدو: منیم بالاجام ! سنجه بیز نئجه بالیغی توتا بیلدیک؟؟ - ننه! بیز اونا یئم وئردیک, اونو یئیه‌نده اونو توتا بیلدیک. - احسن سنه . . یاخشی ! بالیق آغزین آچماسایدی بیز اونو نئجه توتا بیلردیک؟ ! - ننه ! اوندا یئمی یئیه بیلمزدی و بیز ده اونو توتا بیلمزدیک. - آفرین سنه عاغیللی قیز . . . بیلیرسن کی سن او بالاجا بالیغا اوخشورسان؟! - من ؟ نه جور ؟ ننه! - بلی منیم بالاجام . . . آغزینی باغلی ساخلایان بالیغی هئچ کس توتا بیلمز . . .آما آغزینی آچان بالیق ائله بالیقدیر کی هامی اونو چوخ راحات توتا بیلر, بونا خاطیر منیم بالاجا قیزیم آغزینی باغلی ساخلا, چونکی جماعت ایستیر کی سنین ایشتیباهلارینی توتسونلار. . .
السمکة والفتاة الصغیرة بقلم سارة الزغلول - أوصلت الأم ابنتها ذی العشرة ربیعاً إلى منزل جدتها ریثما تعود من عملها . فاستقبلت الجدة حفیدتها بوابلٍ من القبلات الحارة و الأحضان الدافئة ، و لکن سرعان ما شعرت الجدة بالضجر من کثرة ثرثرة تلک الطفلة ، بالرغم من محاولاتها العدیدة فی إقناعها بالتقلیل من الکلام . فقررت الجدة التطرّق إلى حلّ هذه المشکلة بطریقة أخرى . قامت الجدة و أحضرت معدات الصید و أمسکت بید حفیدتها بحنان و دعتها للذهاب إلى بحیرة الحدیقة التی تقع بالقرب من منزلها . و وضعت الجدة الطُعم فی صنارة الصید و ألقت الصنارة فی البحیرة ، وبعد فترة وجیزة أخرجت الجدّة الصنارة بمساعدة حفیدتها ووجدتا أول سمکةٍ یصطدانها ، ففرحت الطفلة بهذا النجاح الرائع و ابتسمت الجدة بدورها لفرح حفیدتها ، و لکن ما یدور فی عقل الجدة کان شیئاً آخر بعیداً عن صید السمک. فبادرت حفیدته بالسؤال : برأیک یا صغیرتی کیف استطعنا صید السمکة ؟؟ - لقد ألقینا لها الطعم یا جدتی فأکلته و حینئذٍ تمکّنا من اصطیادها. أحسنت .. حسناً ماذا لو لم تفتح السمکة فمها ؟! - لن تتمکن من أکل الطعم یا جدتی وبالتالی لن تستطیع اصطیادها . ممتازة یا لک من فتاة ذکیة .. أتعلمین أنک تشبهین تلک السمکة الصغیرة ؟! - أنا ؟ و کیف ذلک یا جدتی ؟ نعم یا صغیرتی ... فالسمکة التی تبقی فمها مغلقاً لن یصیبها أحد .. أما التی تقتح فمها فهی السمکة التی یتستطیع الناس اصطیادها بسهولة ، لذلک یا بنیتی أغلقی فمک لأن الکثیر من الناس یتمنى أن یتصیّد أخطاءک .... | ||
اوچ موعلّیم * المعلّمون الثلاث
|
|
||
|
شاگیردلرین بیری حیکمتلی موعلّیمیندن سوروشدو: اوستاد سنین موعلّیمین کیم اولوب؟ موعلیم جواب وئردی: بلکه دئنه یوزلرجه موعلّیم. ایسته‌سم اونلارین هامیسی‌نین آدینی سایام, نئچه آی چکر اونلارین ساییب قورتارماسی, بلکه نئچه ایل و آخیرده گؤره‌جاغام کی اونلارین چوخونو یاددان چیخارتمیشام. شاگیرد: آما, اونلارین بعضیسی‌نین تأثیری آیریلاریندان چوخ اولماییب؟؟ حیکمتلی موعلّیم فیکره گئتدی سونرا دئدی: یاخشی, اوچ موعلیم وار کی اونلاردان موهوم ایشلر اؤرگشمیشم. - او موعلّیملر کیملردیر؟ جواب وئردی: اونلارین بیرینجیسی «اوغرو»ایدی؛ حادیثه بئله‌ایدی کی بیر گون من چؤلده یولومو ایتیرمیشدیم و گئجه یاریسیندان تئز ائوه قاییدانمادیم. من ائویمین آچارینی قونشوما تاپیشیرمیشدیم و او گئج ساعتده اونو اذیّت ائله‌ماغا جورأت ائله‌مه‌دیم. نهایتده بیر کیشی راست گلدی و من اوندان کؤمک ایسته‌دیم. او بیر گؤز قیرپیمیندا قاپینی آچدی !! بو منی چوخ موتعجّیب ائله‌دی و من اوندان ایسته‌دیم بو ایشی نئجه گؤدویونو منه اؤرگتسین. او منه دئدی کی اوغرولوقدان کئچینر. آما من اوندان چوخ ممنون ایدیم پس اوندان ایسته‌دیم کی گئجه‌نی ائویمده قالسین. بیر آی منیمله قالدی و هر گئجه ائشیگه چیخیردی. او دئییردی: من ایشه گئدیرم, آما سن دوشون و ناماز قیل. او قاییداندا من همیشه سوروشاردیم کی بیر شئی اله گتیره بیلیب یا یوخ, اونون همیشه‌لیک و دگیشمز جوابی بو اولاردی کی: بویون بیر شئی اله گتیرنمه‌دیم, آما صاباح بیر داها چالیشاجاغام ان‌شاءالله. موعلّیم دانیشیغینا ایدامه وئردی: خوشبخت کیشی‌ایدی, اونو, الی بوش قاییتماسینا گؤره بیر گون مأیوس گؤرمه‌دیم. اوندان سونرا و یاشاییشیمین بؤیوک قیسمینده, هر واخت گونلرجه دوشونجه‌دن سونرا آللاهین ویصالینه ال تاپانمایاندا, او اوغرونون سؤزلرینی یادیما سالارام «بویون بیر شئی اله گتیرنمه‌دیم, آما صاباح بیر داها چالیشاجاغام ان‌شاءالله!» تا کی آللاهین ویصالینا ناییل اولام. شاگیرد: موعلّیم ! ایکینجی موعلّیمین کیمیدی؟ موعلیم: بیر ایت‌ایدی. حادیثه بئله اولدو کی من چایا طرف گئدیردیم کی بیر آز سو ایچم. بو حینده بو ایت ظاهیر اولدو. بیلیندی کی او چوخ سوسوزدور. آما او چایین قیراغینا یاخینلاشاندا اوردا آیری بیر ایت گؤروردو و بو اؤزونون سوداکی تصویریندن باشقا, آیری بیر شئی دئییلدی. ایدامه وئردی: قورخو ایتی بورویوردو, دالی قاییدیر و هورماغا باشلیردی کی او بیری ایتی قورخودوب اوزاقلاتسین. آما فایدا وئرمیردی, سوسوزلوق اونا غالیب گلیردی و نهایتده تصمیم توتدو وضعیتله اوزلشسین. اؤزونو سویا آتدی و بو دفعه تصویر گیزلندی. سون گونلرده, اوچونجو موعلّیمیم بالاجا بیر اوشاغیدی. اونو بیر دفعه گؤردوم کی الینده شمع, مسجیده طرف گئدیر. اوندان بیر سوآل سوروشدوم: بو شمعی اؤزون یاندیریبسان؟ اوشاق موثبت جواب وئردی. اوردان کی من اوشاقلارین اودلا تماسدا اولماقلاریندان نیگران ایدیم, چالیشدیم اونا ایخطار وئرم. اوغلان! منه قولاق آس؛ بیر زمان بو شمع خاموش ایدی, منه دئیه بیلرسن کی اونو یاندیران اود هاردان گلدی؟؟ اوغلان گولدو و شمعی خاموشلادی. سونرا مندن سوروشدو: منه دئیه بیلرسن کی بوردا یانان اود هارا گئتدی؟؟ موعلّیم ایدامه وئریب دئدی: من او لحظه بیلدیم کی نه قدر آخماغام, کیمدیر کی حیکمت اودونو یاندیریر و هارا گئدیر؟ بیلدیم کی اینسان او شمع کیمیدیر, اورگینده موعیَّن لحظه‌لر اوچون موقدس اود داشی‌ییر, آما قطعی اولاراق بیلمیر کی اونو هاردا, نئجه و هاواخت یاندیرسین. اوغلوم ! عؤمروم بویوندا منیم مینلرجه موعلّیمیم اولوب, من یاشاییش شاگیردی‌یم و ایندی‌ده اونون شاگیردی‌یم. و موطئینم کی حیکمت اودو اورگیمده یاناجاق و منیم بصیرتیمی ایشیقلاندیراجاق, او گونه‌دک کی من اونون گؤروشونه موشتاقام.
المعلّمون الثلاث سأل أحد التلامیذ معلمه الحکیم: من کان معلمک أیها المعلم؟ أجاب المعلم: بل قل المئات من المعلمین. وإن کان لی أن أسمیهم جمیعاً, فسوف یستغرق ذلک شهوراً عدیدة, وربما سنوات, وسوف ینتهی بی الأمر إلى نسیان معظمهم. التلمیذ: ولکن, ألم یکن لبعضهم تأثیر علیک أکبر من الآخرین؟؟ استغرق المعلم الحکیم فی التفکیر بعضٌ من الوقت ثم أجاب: حسناً, هنالک ثلاثة معلمین تعلمت منهم أموراً على جانب کبیر من الأهمیة. من هم أیها المعلم؟ أجاب: أولهم کان ""لصاً""؛ فقد حدث یوماً أننی تُهت فی الصحراء, ولم أتمکن من الوصول إلى البیت إلا فی ساعة متأخرة من اللیل, وکنت قد أودعت جاری مفتاح البیت, ولم أتجرأ على إیقاظه فی تلک الساعة المتأخرة, وفی النهایة, صادفت رجلاً طلبت مساعدته, ففتح لی الباب فی لمح البصر!! أثار الأمر إعجابی الشدید ورجوته أن یعلمنی کیف فعل ذلک, فأخبرنی أنه یعتاش من سرقة الناس, لکننی کنت شدید الامتنان, فدعوته إلى المبیت فی منزلی. مکث عندی شهراً واحداً, کان یخرج کل لیلة, وهو یقول: سأذهب إلى العمل, أما أنت, فداوم على التأمل وأکثر من الصلاة. وکنت دائماً أسأله عندما یعود عما إذا کان قد غنم شیئاً, وکان جوابه یتخذ دائماً منوالاً واحداً لا یتغیر: "لم أوفق الیوم فی اغتنام شیئ, لکننی سأعاود المحاولة فی الغد إن شاء الله" . استطرد المعلم قائلاً: لقد کان رجلاً سعیداً, لم أره یوماً یستسلم للیأس جراء عودته صفر الیدین. من بعدها, وخلال القسم الأکبر من حیاتی, عندما کنت استغرق فی التأمل یوماً بعد یوم من دون أن أحقق اتصالی بالله, کنت أستعید کلمات ذلک اللص: ""لم أوفق بشیء الیوم, لکننی سأعاود المحاولة فی الغد إنشاء الله"" إلى أن أحقق اتصالی بالله. التلمیذ: ومن کان معلمک الثانی أیها المعلم؟ المعلم: لقد کان کلباً. فقد حدث أن کنت متوجهاً إلى النهر لأشرب قلیلاً من الماء, عندما ظهر هذا الکلب؛ بدا أنه کان عطشاً للغایة, لکنه عندما اقترب من حافة النهر, شاهد کلباً آخر فیه, ولم یکن هذا سوى انعکاس لصورته فی الماء. استطرد قائلاً: دب الفزع فی الکلب, فتراجع إلى الوراء وراح ینبح لإخافة وإبعاد الکلب الآخر, ولم ذلک لم یحصل, إلى أن قرر فی النهایة, وقد غلبه الظمأ الشدید, أن یواجه الوضع, فألقى بنفسه فی النهر, وکان أن اختفت الصورة هذه المرة. أخیراً, فقد کان معلمی الثالث طفلاً صغیراً, رأیته ذات مرة یسیر باتجاه الجامع, حاملاً شمعة بیده, فبادرته بالسؤال: هل أضأت هذه الشمعة بنفسک؟ فرد علی الصبی بالإیجاب.ولما کان یقلقنی أن یلعب الأطفال بالنار, تابعت بإلحاح, اسمع یا صبی؛ فی لحظة من اللحظات کانت هذه الشمعة مطفأة, أتستطیع أن تخبرنی من أین جاءت النار التی تشعلها؟؟ ضحک الصبی, وأطفأ الشمعة, ثم رد یسألنی: وأنت یا سیدی, أتستطیع أن تخبرنی إلى أین ذهبت النار التی کانت مشتعلة هنا؟؟ أستطر المعلم قائلاً: أدرکت حینها کم کنت غبیاً, من ذا الذی یشعل نار الحکمة, وإلى أین تذهب؟ أدرکت أن الإنسان على مثال تلک الشمعة, یحمل فی قلبه النار المقدسة للحظات معینة ولکنه لا یعرف إطلاقاً أین أشعلت, وکیف, ومتى. کان لی یا بنی طوال حیاتی الآلاف من المعلمین, کنت تلمیذ الحیاة وما زلت تلمیذها, وبتُّ أثق أن نار الحکمة سوف تتوهج داخلی, وستنیر بصیرتی, ما دمت تواقاً للقیاها. | ||
بهشتی آختارانلار و جهندمدن قاچانلار
|
|
||
|
ایمام علی (ع) نهج‌البلاغه‌ده بویوروبلار: دونیانین اوزو گئتمکده‌دیر و ویداع آهنگینی چالیر و آخیرتین اوزو گلمکده‌دیر. بیلین کی بویون آتلاری حاضیرلاماق گونودور و صاباح موسابیقه گونو. کیم قاباغا دوشرسه بهشت اونوندور, و هر کیم دالی‌یا قالیرسا, اونون یئری اود اولاجاق. کیمسه یوخدور کی اؤلومو چاتمامیش اؤز خطاسیندان توبه ائده؟ کیمسه یوخدور کی بدبختلیکدن قاباق اؤزونه بیر ایش گؤره؟ بیلین کی سیز عؤمور گونلرینده اومیدلر و آرزولاردا بوغولورسوز, بیر حالدا کی اؤلوم سیزین آرخازدا کمین قوروب. هر کس بو گونلر و اؤلوموندن قاباق اؤزونه بیر ایش گؤره, عملی اونا فایدا وئره‌جک و اؤلومو اونا ضرر وورمایاجاق و هر کس کی بو گونلر کمکارلیق ائده و اؤزو اوچون بیر ایش گؤرمیه, عملی‌نین فایداسی اولماییب اؤلومو ضرر ووراجاق. وحشت و قورخو گونونده اولدوغو کیمی امنیّتده و آساییشده ده آللاه ایشینه قوشولون. بیلین کی من بهشته تای بیر شئی گؤرمه‌میشم کی اونو آختاران غفلت یوخوسوندا یاتسین و جهنم کیمی بیر شئی گؤرمه‌میشم کی اوندان قاچان, قاچماق و اؤزونو قورتارماق یئرینه راحات یوخویا گئتمیش اولسون. بیلین کی هر کس اؤز حقّیندن فایدا آپارمایا, باطیل اونا ضرر یئتیرر و کیمسه کی هیدایتله دوز یولا گئتمیه, ضلالت اونو اؤلدورر. بیلین کی سفر یوکونو باغلامالیسیز و سیزه دئییبلر کی سفر یوکوز نه‌دیر و هاردادیر! سیز اوچون ایکی شئیدن قورخورام: بیر نفسین ایستکلری‌نین دالیسیجان گئتمک و او بیری باشدا اوزون آرزولار بئجرمکدیر. بو دونیادا, ائله بو دونیادان توشه گؤتورون کی صاباح او بیری دونیادا اؤزوزو موجازاتدان قورتاراسیز. | ||
اوروپا ایتحادیّه‌سی‌نین 4 عضوی ایرانین تازا تحریملریله موخالیفدی
|
|
||
|
بیر حالداکی قراردی اوروپا ایتحادیه‌سی ایرانین تازا تحریملری اوچون تصمیم توتسون خبر گلیر کی سوئد, یونان, مالت و قبرس بو تحریملرله موخالیفدیلر. اسرائیلین خاریجی ایشلر ویزارتیندن بیر مقام دئییر: سوئدین اریکسون شیرکتی و ایران آراسیندا اولان بیر قرارداد بو موخالیفتین اصلی سببیدیر. بو تحریملر ایجرا اولسا بو شیرکتین او بیری قراردادلاری‌دا موشکوله یئتیشه‌جک. بونونلا بئله کی میلل سازیمانی هوشدار وئریب کی بو تحریملر عادی جماعتین‌ده یاشاییشینا تأثیر قویور, اوروپا ایتحادیه‌سی تازا تحریملر باره‌سینده دوشونور. بو بیر حالدادیر کی تحریملرین بوتون ایجراسی اوچون اوروپا ایتحادیه‌سی‌نین 27 اؤلکه‌سی‌نین هامیسی اونو قبول ائتمه‌لیدیر, بو دؤرد اؤلکه موخالیف اولسالار تحریملرین اثری آزالاجاق. تازا تحریملر بانک و گمی صنعتلرینده اولاجاق و هابئله بو اؤلکه‌لر ایرانا قورقوشوم و پولاد کیمی فیلزلری ساتمایاجاق و ایرانین نفت‌داشیان گمیلره خیدمتلری و گمی دوزلتمه علمینی تحریم ائده‌جک. بو حرکتده اوروپا ایتحادیه‌سی 34 ایرانلی شیرکتین اموالینی مسدود ائده‌جک. | ||
ارزنةالروم عهدنامه‌سی
|
|
||
|
1238-جی هیجری قمری ایلینده ارزنةالروم عهدنامه‌سی‌نین ایمضالانماسی ارزنةالروم عهدنامه‌سی 1238-جی هیجری قمری ایلینده صفوی و عثمانلی دؤلتلری آراسیندا بو آددا اولان بیر یئرده ایمضالاندی. عثمانلی دؤلتی صفوی‌لر قاباغیندا مغلوب اولاندان سونرا ایکی دؤلت صولح ائله‌دیلر و بئله‌لیکله ارزنةالروم عهدنامه‌سی ایکی دؤلتین نوماینده‌لری آراسیندا ایمضالاندی. بو عهدنامه‌یه اساساً صفوی‌لر ایشغال ائتدیکلر عثمانلی تورپاغیندان دالی اوتوروب ایکی دؤلتین مرزلری قاباقکی وضعیته قاییتدی. عثمانلی دؤلتی‌ده قبول ائتدی کی صفوی تورپاغیندان گلن حاجیلاردان موتعارف گؤمروک حقّیندن آرتیق ایضافه بیر شئی آلماسین و اونلاری اذیّت ائله‌مه‌سین. | ||
عینکسیز 3 بوعدلی تیلویزیون دوزلدی
|
|
||
|
آلتینجی دیجیتال رسانه‌لر سرگیسینده عینکسیز اوچ بویوتلو تیلویزیون نوماییشه قویولدو. بو تیلوزیون آمریکانین تاپیشیریغی ایله تایواندا دوزلیب و ایکی 55 اینچ و 46 اینچ سایزلاریندا ساتیشا قویولوب. | ||
سویوق دَیمه موعالیجه‌سی اوچون بیتکی
|
|
||
|
بیر کلینیکی آراشدیرمادا کی اؤز نوعوندا اَن بؤیوک آراشدیرما ساییلیر, ائکینئزیا (کُنی چیچگی) ائلیه بیلر سویوق دَیمه‌نین قارشیسنی آلسین و سویوق دَیماغا استعدادلی اینسانلار اوچون چوخ فایدالیدیر. قاباقکی آراشدیرمالاردا, بو بیتکی, سویوق دَیمه علامتلری‌نین تسکینی اوچون فایدالی بیلینمیشدی آما تازالیقدا کاردیف دانیشگاهی‌نین طبیبلری واسیطه‌سیله اولان آراشدیرما گؤرسدیر کی بو بیتکی‌نین رایج اولان عوصاره سی Echinaforce ائلیه بیلدی سویوق دَیمه احتیمالینی آزالتسین. 18 یاشدان یوخاری یاشلی اینسانلاردا بو موعالیجه‌نین هئچ جانیبی عاریضه‌سی یوخدور. | ||
یاشاییش اوچون دوز یول سئچ ! * حدد طریق مستقیم لحیاتک !
 |
|
|
|
قارین یاغماسی و قیش موسیمی‌نین باشلانیشی‌ایله باغین هر طرفی آغاردی. اوچ دوست بیر-بیرلری ایله اوینارکن ائشیگه چیخدیلار. اونلارین بیری دئدی: « موسابیقه وئرک‌می؟ قارین ایچینده چکمه‌لریمیزله یول دوزلدک. هر بیریمیز دیوارا دک قار اوستونده یول گئدک, گؤرک کیم تام دوز یول دوزلدیب. اوچلوق, بیر-بیریندن اوزاقلاشدیلار سونرا یئریمگه باشلادیلار و چکمه‌لری ایله قارا چیرپیردیلار. بیرینجیسی گؤردو کی دیواردان تام اولاراق مونحریف اولوب و ایکینجیسی بئله گومان ائله‌دی کی دوز یول دوزلدیب آما دیوارا چاتاندان سونرا چکمه‌ایله دوزلتدیگی یولا باخیب گؤردو کی اوردان بوردان ساغا و سولا مونحریف اولوب. آما اوچونجوسو یولونو تام اولاراق دوز دوزلتمیشدی. اؤز آرالاریندا سوروشدولار کی نیه بیرینجی و ایکینجی دوز یول دوزلده بیلمه‌دیلر و بیرینجی اَیری یول دوزلتدی و ایکینجیسی زیگزال یول و اونلاردان تکجه اوچونحوسو موّفق اولدو. اوچونجو دوست جواب وئردی: سیز آشاغی باخیردیز و گؤزلریز قدملریزده ایدی بونا گؤره یولدان مونحریف اولدوز. آما من گؤزومو اؤنومده‌کی مقصده تیکمیشدیم و گؤزومو ساغا و سولا و آشاغی‌یا چئویرمیردیم ائله بونا گؤره ده یول دوز گلدی. یاشاییشیمیز دا اینسانلار آراسیندا موسابیقه کیمیدیر, سن اؤز یولونو گئد و خالقین سؤزونه فیکیر وئرمه یوخسا غرضلی شاییعه‌لر چالیشیرلار کی آرزیلارینا و مقصدینه چاتماغین قارشی‌سینی آلسینلار . . . یولونو سئچ و دواملی اولاراق اونو باشلا.
حدد طریق مستقیم لحیاتک ! مع سقوط الثلج وفى بدایة فصل الشتاء صارت الحدیقة کلها بیضاء،وخرج ثلاثة أصدقاء یلعبون معاً. قال أحدهم، هلم ندخل فى سباق، فنصنع طرقاً بین الثلج بأحذیتنا ،کل منا یسیر على الثلج باستقامة حتى السور، لنرى من الذى یصنع طریقه مستقیماً تماماً. ابتعد الثلاثة عن بعضهم البعض، ثم بدأوا یسیرون ویضغطون بأحذیتهم على الثلج.فجأة وجد الأول نفسه قد انحرف تماماً عن السور والثانى ظن أنه قد صنع طریقاً مستقیماً لکنه بعد أن بلغ السور تطلع إلى الطریق الذى صنعه بحذائه فوجد نفسه قد انحرف من هنا ومن هناک یمیناً ویساراً وأما الثالث فصنع الطریق مستقیماً تماماً. تسألوا فیما بینهم لماذا لم ینجح الأول والثانى فى إنشاء طریق مستقیم إذ صنع الأول طریقاً منحرفاً والثانى متعرجاً،بینما نجح الثالث فى ذلک.وکانت إجابة الصدیق الثالث: "لقد کنتما تتطلعان إلى أسفل وأعینکما على قدمیکما لذا انحرفتما فى الطریق،أما أنا فقد صوبت نظرى إلى الهدف أمامى ولم التفت بنظرى یمیناً أو یساراً،ولا إلى أسفل لذلک جاء الطریق مستقیماً. حیاتنا هى سباق بین البشر فأمضى الى طریقک ولا تلتفت الى کلام الناس والا الى الاشاعات المغرضة التى تحاول النیل منک ومن طموحتک .. حدد هدفک وانطلق إلیه بثبات . | ||
دویو داناسی و حاکیم * حبة الأرز والملک
|
|
||
|
اکینچی اربابین یئرینده ایشلرکن دوشوندو . . .من وارلانسام ائلیه بیلرم بیر یئر آلیب اوردا اکینچیلیک ائدم . . . ایستیرم یاشاییشیمدان لذّت آپارام, لذّتلی یئمک یئیه‌م و راحات ائوده یاشایام . . . خیاللارا دالمیشدی کی بیرینین سسی گلدی کی قیشقیریردی: «حاکیم جینابلاری گلن هفته بو تارلانین یانینداکی یولدان کئچه‌جکلر, و بوتون اکینچیلر اونو قارشیلاماق و سلاملاماق اوچون سیرایا دوزولمه‌لیدیلر.» اکینچی اؤز-اؤزونه فیکیرلشدی . . .: «بو منیم فورصتیمدیر . . .حاکیمدن قیزیل سیکه‌لر ایسته‌سم او ائلیه بیلر بوتون آرزولاریمی یئرینه یئتیرسین . . . و او منیم ایستگیمی ردّ ائله‌مز چونکی ائشیتدیگیمه گؤره او یاخشی و سخاوتلی حاکیمدیر.» . . .و بئله‌لیکله اکینچی هفته بویو خیال پرورلیک ائتدی . . . و نهایتاً موعود گون گلیب چاتدی و اکینچیلر یولون ایکی یانیندا سیرایا دوزولدولر کی عظمتلی حاکیمی قارشیلاسینلار . . .آتلار چکن فایتون اوفوقده گؤروشنده, ساده اکینچی حاکیمین فایتونونا دوغرو قاچیب و باغیردی: « منیم حاکیم آغام . . .حاکیم آغام . . . سندن بیر ایستگیم وار.» حاکیم امر ائله‌دی کی فایتون دایانسین و اکینچیدن سوروشدو: «نه ایستیرسن؟» اکینچی بَتر اوتانیب دئدی: «بیر تیکه یئر آلماق اوچون بیر آز قیزیل سیکه ایستیرم.» حاکیم گولومسه‌نیب و اکینچی‌یه دئدی: « ایستیرم سن منه بیر شئی وئره‌سن.» اکینچی‌نین اوتانماسی آرتدی و اؤز-اؤزونه دئدی: «بو حاکیمین قیتمیرلیغی چوخ عجیبدیر . . .گئتمیشم اوندان بیر شئی ایسته‌یم کی منه وئرسین, و ایندی او مندن بیر شئی ایستیر.» . . بیر آز فیکیرلشندن سونرا الینده‌کی دولو توربادان بیر دانا دویو گؤتوروب حاکیمه وئردی, حاکیم اوندان تشکور ائدیب امر ائله‌دی کی کروان حرکت ائله‌سین. . . اکینچی اومیدسیز و ناراحات ائوینه قاییتدی, و دویو تورباسینی خانیمینا وئردی کی بیشیرسین . . . حیات یولداشی‌نین چیغیرما سسی گلدی کی : «دویولرین ایچیندن خالیص قیزیلدان اولان بیر دویو داناسی تاپدیم . . .» بو حالدا اکینچی چوخ ناراحاتلیقلا قیشقیردی: «کاش دویونون هامیسینی حاکیمه وئره ایدیم» . . عیبرت: ایسته‌دیگینی اله گتیرمک اوچون مجبورسان الینده‌کی‌نین بیر آزین وئره‌سن.»
حبة الأرز والملک بینما کان الفلاح یعمل فى أرض سیده أخذ یفکر...ربما لو کنت أکثر غنى لأمکننى شراء أرض افلحها.. أرید أن استمتع بحیاتى,أکل طعاماً شهیاً و أعیش فى بیت مریح.. افاق من أحلامه على صوت أحدهم یصیح قائلأ:"جلالة الملک سیمر بالطریق الملاصق لهذه المزرعة الأسبوع المقبل,و على جمیع الفلاحین أن یصطفوا لاستقباله و تحیته". فکر الفلاح فى نفسه..."هذه هى فرصتى..ماذا لو طلبت من الملک بعض العملات الذهبیة فهى کفیلة بتحقیق کل أحلامى...و هو لن یرفض طلبی لأنه کما سمعت طیب و کریم"...و هکذا ظل الفلاح یحلم طوال الأسبوع... و أخیراً جاء الیوم الموعود و اصطف الفلاحین على جانبى الطریق لاستقبال الملک العظیم...و إذ بعربات تجرها الخیول تظهر فى الأفق,فجرى الفلاح البسیط نحو العربة الملکیة و أخذ یصرخ:"سیدى الملک..سیدى الملک..لى طلب عندک". أمر الملک بإیقاف العربة و سأل الفلاح:"ماذا ترید؟" ارتبک الفلاح جداً و قال:"أرید بعض العملات الذهبیة حتى اشترى قطعة أرض". ابتسم الملک و قال للفلاح:"إننى أرید أن تعطینى شیئاً من عندک". ازداد ارتباک الفلاح و قال فى نفسه:"عجیب هذا الملک فى بخله..جئت اطلب منه لیعطینى و أذ به هو یطلب منى".. و بعد تفکیر اخرج حبة ارز واحدة من صرة مملوءة کانت فى یده و أعطاها للملک, فشکره الملک و أمر أن ینطلق الموکب مرة أخرى.. عاد الفلاح بخیبة أمل حزیناً إلى بیته, وأعطى زوجته صرة الأرز لتطهیه..و فجاة صرخت زوجته:"لقد وجدت حبة أرز من الذهب الخالص فى وسط الأرز..". و هنا صرخ الفلاح بألم شدید:"یا لیتنى أعطیت الملک الأرز کله".. العبرة : کی تحصل على ما ترید أنت مضطر للتخلی عن بعض ما لدیک. | ||
موسلمانلارین ایسلاما گؤره درین گیراییشلری و غربین چالیشماسی
|
|
||
|
موسلمانلارین ایسلاما گیراییشلری, مودئرنیته‌نین تأثیری آلتیندا قالمادی و بیر حالدا کی غرب اؤلکه‌لری‌نین چوخوندا کلیسالار باغلانیر, همن اؤلکه‌لرده چوخلو موسلمان ناماز جومعه‌ده حاضیر اولورلار و دیقّته لاییق معنویّتی نوماییشه قویورلار. غربلی‌لرین ایسلاما گؤره منفی باخیشلاری‌نین تاریخی, اونلارین ایسلاملا جیدّی صورتده اوزلشماقلاری گونلره قاییدیر. بو اوزلشماق ایکینجی عصرده و او گونون ایسپانیاسیندا باش وئردی و اونلارین ذهنینده ناقیص و ایشتیباه بیر تصویر یاراتدی. نظره گلیر کی یهودیلر و مسیحیلرین, دوز معلوماتلاری اولمایان چوخ گوجلو آیری بیر دینله اوزلشماقلاری, ایسلام ظهوری‌نین ایجتیماعی و سیاسی ویجهه‌سی‌نین جیدّی اولماسیندا موهوم رول اوینور؛ کی البته قورآنین بویوردوغونا گؤره بو مسأله‌ده یهودیلر داها آرتیق خصومت و دوشمن‌چیلیک نیشان وئردیلر. طبعاً تانیشلیغین اولماماسی و اوندان علاوه اؤزونو یوخاریدا و اوستون گؤرمک بئله بیر دوشونجه یاراتدی کی مسیحیّتدن یوخاری معنویّت و دوشونجه اولا بیلمز. ائله بونا گؤره اونلار بئله دوشونورلر کی ایسلام غیر موستقیل بیر دین و فقط مسیحیتین نامربوط و بدل نوسخه‌سیدیر. ایسلامدان قورخو کی اونون جذابیّتی و منطیقی قارشیسیندا, بیر جور خباثته آلوده اولموشدو باعیث اولدو پیغمبرین (ص) زوجه‌لری‌نین چوخلوغو کیمی بعضی خصوصیّتلرینی بهانه ائدیب و بو زاویه‌دن اهانتله قاریشیق اینتیقادا ال وورالار. کارن آرمسترانگین muhammad a biography of the prophet آدیندا بیر کیتابی وار کی مسیحیّتین ایسلاملا ایلک اوزلشمه‌سی و او زمان پیغبره(ص) ائتدیکلری توهینلر باره‌ده بیر گوزاریشدیر. غالیبی موسلمانلار اولان صلیبی جنگلرده, ایسلام و مسیحیّتین سیاسی اوزلشمه‌لرینده, کلیسا اربابی موسلمانلارا نیفرتین چوخالماسی یولوندا چالیشمالاری, اوروپانین عثمانلی ایمپراتورلوغو طرفیندن اوزون مودّت تهدیدی (ائله کی بیر مقطعده ایمکانی واریدی اوروپانین بوتونلویو عثمانلی طرفیندن فتح اولا), اوروپالیلار ایچینده موسلمانلارا نیسبت بیر جور قورخو یاراتدی. ایسلامین ظهوری کلیسانین اوروپایا حاکیم اولدوغو اورتا عصرلرده باش وئردی. طبیعتاً هر دین کی بو مسیحیتین قارشیسیندا باش قالدیرسا ایدی بیر رقیب کیمی تانیناردی کی گرک منطیق و ایستیدلال یولیله و بونلار جواب وئرمه‌سه توهین و گوجله, او دین میداندان قوغولسون. آما کلیسا کی منطیق و عقل یولیله ایسلام قارشیسیندا دایانا بیلمه‌دی, قاباغا گئتدیکجن بو موقابیله‌یه سیاسی رنگ وئردی و اونو اوروپالیلارین ذهنینده بیر تاریخی ذهنیّته چئویردی. البته بو ذهنیّت یایقین و هامی اوچون دئییل. علم و موطالیعه اهلی اولانلار, واقعیّتلردن خبرلری وار. غرب دونیاسیندا یاشایان موسلمانلارین چوخو اصالتاً غربلی‌دیلر و بو موسلمانلارین تکجه بیر بؤلومونو موهاجیرلر تشکیل ائدیر. اولا بیلر 50 ایله‌دک اوروپالیلارین بؤیوک قیسمینی موسلمانلار تشکیل وئرسینلر. غربلیلر ایندیدن فیکره دوشوبلر کی موسلمانلارین حساسیّتینی آزالتسینلار و پیغمبرین(ص) شخصیّتینه توهین ائله‌مکله اونو سیندیرسینلار کی بلکه بو گئدیشین قارشیسی آلینسین. | ||
قازلی ایچکیلر اینسانی کؤکلدر
|
|
||
|
قازلی ایچکیلری باعیث اولار چاقلیق ژنلری فعال اولسون و اینسان کؤکلسین. آراشدیرماچیلار بونو کشف ائدیبلر کی بیزیم ژنلریمیز یاشاییش موحیطی ایله موتناسیب فعال و یا غیر فعال اولور. تازا بیر آراشدیرمانین نتیجه‌لری گؤرسدیب کی بو مسأله چاقلیقدا دا صادیقدیر. آمریکا هاروارد دانیشگاهی‌نین عمومی ساغلاملیق موحقیقلری ژنتیکی پوتانسیل‌لر, چاقلیق و قازلی ایچکیلرین رابیطه‌سینی آراشدیریبلار. بو آراشدیرمادا 28000 نفر خانیم و 4400 نفر کیشی شیرکت ائدیب. موحقیقلر بو نتیجه‌یه چاتدیلار کی قازلی ایچکیلرین مصرفی چوخالدیقجان نظره گلیر کی چاقلیق ژنلری فعال‌لاشیر و چکی‌نین چوخالماسینا باعیث اولور. قازلی ایچکیلری گونده ایچمک چاقلیغا موبتلا اولماق احتیمالینی 5 برابر ائلر. البته آراشدیرماچیلار هله توضیح وئره بیلمیرلر کی ایچکیلر بیزیم ژنلریمیزه نئجه تأثیر قویور آما بعضی آراشدیرماچیلار «فروکتوز»-ون(بیر جور قند) متابولیسمینده‌کی دگیشمه‌لری بو وضعیّتین عامیلی بیلیرلر. آراشدیرماچیلار بوندان قاباق‌دا فروکتوزو چاقلیغا باعیث اولان سبب کیمی تانیتدیرمیشدیلار. | ||
تاماهکار جوان قیز * الفتاة الطماعة
|
|
||
|
جوان قیز بیر کیشی ایله پیادا کئچیتده قدم ووروردولار ! بو حینده مؤحتشم بیر ماشین اونلارین یانیندا ساخلادی . . . جوان قیز کیشیدن آیریلیب تئز مؤحتشم ماشینا دوغرو گئتدی !! کیشی اونا دئدی: هارا گئدیرسن ؟ قیز دئدی: اونون وار-دؤولتی سندن چوخدور و من اونونلا گئدیرم ماشینین قاپیسینی آچدی و قاباق اوتوراجاقدا اوتوردو و کیشینی پیادا کئچیتده تک بوراخدی . . ماشین سوروجوسو اونا دئدی: من سنه گؤره دایانمادیم !! - پس اوندا کیمه گؤره دایاندین ؟ سوروجو دئدی: من سنین یانینداکی کیشی‌یه گؤره دایاندیم او بو ماشینین ییه‌سیدیر, و من اونون سوروجوسویم . . . !!!!!!!
الفتاة الطماعة کانت فتاه تمشی مع رجل على الرصیف! واذا بسیارة فاخرة تتوقف بجانبهم ...فترکت الفتاة الرجل و ذهبت مسرعة الى السیارة الفاخرة !! فقال لها الرجل لها :الى این تذهبین ؟ فقالت: انه اکثر منک مالاً وأنا ذاهبة معه فتحت باب السیارة ورکبت فى المقعد الأمامى و ترکت الرجل و حیدا على رصیف الشارع ،، فقال لها سائق السیارة : انا لم اتوقف لاجلک!! - ولمن توقفت إذا ؟ فقال سائق السیارة لها : انا توقفت للرجل الذی کان واقف ٌ بجانبک أنه صاحب هذه السیارة , وأنا سائقه الخاص ......!!!!!!!!!!! | ||
آتا آنا اعتیادی‌نین اوشاقلاردا بوراخان تأثیری
|
|
||
|
عاییله عضولری‌نین سیقار, موخدیره مادّه‌لر و ...اعتیادی اوشاقلارا اثر قویور. هر چند بیر نفرین اعتیادیندان عاییله‌نین بوتون عضولری ناراحات اولارلار, آما اونون منفی تأثیری اوشاقلارا داها چوخ اولار. بو اوشاقلار ائوده هرکی-هرکیلیک و اؤندن بللی اولمایان شراییطله اوز به اوزدولر و بو مسأله اونلارین ایندیکی و گله‌جک یاشاییشلاریندا موشکول یارادار. آتا آناسی مؤعتاد اولان اوشاقلار بو موشکول‌لرله اوز به اوز اولارلار: اؤرگشمه گوجونون آزالماسی, فیزیکی ناخوشلوقلار, روحی ناخوشلوقلار, چاقلیق و اطرافا گؤره دیقّتین آزالماسی اوشاغین کیرداریندا منفی تأثیر آتا آنانین اعتیادی اوشاغین کیرداریندا پیس تأثیر قویار کی اونلارین بعضی‌سینه ایشاره ائدیریک: مؤعتادلارین یاشاییشی عادی اینسانلارلا چوخ فرقلی اولور. بوجور عاییله‌لرده اوشاقلار ائوده خشونت, جیسمی و جینسی سوءایستیفاده, روح دوشگونلویو, روحی ناخوشلوقلار, طلاق و . . .زادلارا شاهید اولورلار و اونلاردا بو ایشلری گؤرماغا تمایول, چوخ اولار و شیدتلی صورتده ایضطیراب, روح دوشگونلویو و حتّا اینتیحار معرضینده اولارلار. اکثر زمانلار اونلارین بو رفتارلاری ائودن ائشیگه‌ده مونتقیل اولار و اونلار اؤز یاشیتلاری‌ایله چوخ چتین رابیطه قورا بیلرلر و معمولاً غیر ایجتیماعی و اوتانجاق افرادا تبدیل اولارلار. اوشاقلیق دؤره‌سینی یاددان چیخارتماق وضعیت چوخ پیس اولان زمان, آتا آنا اوشاغین اساسی ایستکلرینه دیقّت ائله‌مزلر و اونلار مجبور قالارلار مدرسه‌نی بوشلاییب و برنامه‌سیز یاشایالار. بعضاً بالاجا کیشیلره و خانیملارا چئوریلرلر کی مجبوردولار عاییله‌نین و یا کیچیک باجی قارداشین مسئولیّتینی بویونلارینا آلالار. گوناه حیسّی بعضاً آتا آنا اوشاغین اوستونه قیشقیراندا, او اؤزونو ائوین بوتون حادیثه‌لرینه گؤره گوناهلی بیلیر. بو حیسّ اونون گله‌جکده‌کی رفتارلارینا اثر قویور. آتا آنانین دیقّتسیزلیگی چوخ واختلار حتّا آتا آنانین فقط بیری مؤعتاد اولاندا, آتا و یا آنا اوشاغا کیفایت قدر دیقّت یئتیره بیلمیر, نیه کی بوتون دیقّتی اؤز موشکولونه مصرف اولور. اوشاغا دیقّتسیزلیک اونون روح دوشگونلویو و آیری موشکوللرینه سبب اولا بیلر. اوشاغین خشونتی بئله عاییله‌لرده اوشاقلار همیشه آتا آنانین داعواسینا شاهید اولورلار و اؤزلری‌ده جیسمی و یا روحی سوءایستیفاده معرضینده اولورلار و بو شراییط اونو روحی و یا جیسمی ناخوشلوغا چاتدیرا بیلر. اؤزونه اینمانماماق آتا آنانین بیری مؤعتاد اولان عاییله‌لرده, اوشاقلار همیشه ساکیت اولمالیدیلار کی آتا آنانی حیرصلندیرمه‌سینلر؛ بونا گؤره قورخاق و اؤزونه اینانمایان اولارلار و هر شئیدن و هر کسدن قورخارلار. اؤزگه‌نین ریضایتی مؤعتاد آتا آنانین اوشاقلاری چالیشارلار ساکیت اولسونلار و اونلاری راضی ساخلاسینلار. بئله اولاندا اونلار گله‌جکده ده هامینی اؤزلریندن راضی ساخلاماغا چالیشاجاقلار و هئچ کسه یوخ دئمک جورأتلری اولمایاجاق, مخصوصاً گوجلو آداملارا؛ بئله‌لیکله اؤز هویّتلرین الدن وئره‌جکلر. اوشاقلار بوجور عاییله‌لرده یالان دانیشماغی, خیانتی, اوغرولوغو و آیری جورملری اؤرگشیرلر. اوشاغین مؤعتاد اولما احتیمالی مؤعتاد آتا آنانین اوشاقلاری همیشه اعتیاد معرضینده‌دیلر و بونا گؤره اونلارین مؤعتاد اولما احتیمالی چوخ یوخاری اولور. آیریلارینا اینانماماق بو اوشاقلار اوتانجاق اولدوقلاری اوچون دوستلاری ایله چوخ آز رابیطه‌لری اولور و یاشاییشلاری معمولاً گیزلی اولار. بئله‌لیکله هئچ کسه اینانمازلار و بو اینانماماق اونلارین گله‌جکده‌کی رابیطه و یاشاییشلارینا منفی تأثیر قویار. | ||
مغناطیس میدانی ایله سرطان موعالیجه اولور
|
|
||
|
«جنوبی کؤره» آراشدیرماچیلاری بیلدیلر کی مغناطیس میدانی باعیث اولور سرطان تومورلاری اؤزلرینی محو ائله‌سینلر و بئله‌لیکله اینسانین سرطان علیهینه گوجلو سیلاحی اولسون. جنوبی کؤره عالیملری بیر یول تاپیبلار کی مغناطیس میدانیندان سلول‌لاری هدف توتماق اوچون ایستیفاده ائدیرلر و نتیجه‌ده بو سلول‌لار اؤزلرینی آرادان آپارسینلار. بو آراشدیرماچیلار گؤرسدیبلر کی بو پروسه باغیرساق سرطانی باره‌ده اثرلیدیر. اونلارین قصدی وار بو یولی آیری سرطانلارین اوستونده‌ده سینایالار. مخصوص سیقنالین جوابیندا محو اولماغا محکوم اولموش سلول ییغیشیر و تیکه- تیکه اولور. آما سرطانلی موریدده بو سلول اؤلومو, باشا چاتمیر و سلول‌لار کونترول‌سوز صورتده چوخالیر. مغناطیسله موعالیجه کیچیک دمیر نانو ذرّه‌لره شامیل اولور کی آنتی‌بادیلره مربوط اولورلار. آنتی‌بادیلر خطرلی ماده‌لرله ساوشاماق اوچون, بدنین موحافیظه سیستمی واسیطه‌سی ایله دوزَلمیش پروتئینلردیر. بو دمیر نانو ذرّه‌لری تومورون سلول‌لارینا یاپیشیر و مغناطیس میدانی اولان زمان, بو مولکول‌لار بیر یئره ییغیشیب و اوتوماتیک اولاراق اؤلوم سیقنالینی آزاد ائدیرلر. بو آراشدیرمادا, قورساغین سرطانلی سلول‌لاری نانو ذرّه‌لرین معرضینده و ایکی میدانین آراسیندا یئرلشدی . سلول‌لارین یاریسیندان چوخو مغناطیس تأثیری آلتیندا اؤلدو, بیر حالدا کی بو پروسه ساغلام سلول‌لارا اثر قویمادی. بو آراشدیرمانین نتیجه‌لری نیچر متریالز مجله‌سینده یاییلیب. | ||
آنا یا حیات‌یولداشی؟ * الأم أم الزوجة؟
|
|
||
|
بیر طبیب, جوان قیزا ائولنمک پیشنهاد ائلیر آما جوان قیز اونون وضعیتینی بیلندن سونرا شرط ائلیر کی اوغلانین آناسی توی قورتولاناجن تویا گلمه‌سین. طبیب ایشینده قالمیشدی و اوستادلاری‌نین بیری‌ایله مشوَرَت ائله‌دی. (دقیق ترجومه: مشوَرَت اوچون قارشیسیندا دانیشگاه اوستادلاریندان بیریندن باشقا هئچ کسی تاپمادی.) اوندان سوروشدو: «بو شرط نه‌یه گؤره‌دیر؟» اوتانارکن جواب وئردی: «من بیر یاشیندا اولاندا آتام وفات ائله‌دی, و آنام ساده ایشچی‌ایدی, منی تربیت ائدیب و بویا چاتدیرماغا گؤره خالقین پالتارین یویوب ایشله‌دی. سونراسی آیدیندیر, بو کئچمیش منی اوتاندیریر و یاشاییشیمی قورماغا چتینلیک یارادیر.» اوستادی اونا دئدی: «سندن بالاجا ایستگیم وار . . . او دا بودور کی آناین یانینا گئتمک همن اونون اللرینی یویاسان, سونرا صاباح منیم گؤروشومه گل کی نظریمی سنه دئییم.» ائوه یئتیشمک همن آناسیندان ایسته‌دی کی ایجازه وئرسین اونون اللرینی یوسون. بو ایشه باشلامامیشدی کی گؤزلری‌نین یاشی آخماغا باشلادی . . .گؤردویو منظره‌یه گؤره. بیرینجی باخیشدا اونون اللرینده‌کی قیریشلاری گؤردو . . .اونلاردا بعضی قیزارمیش لکه‌لر واریدی کی سو دَیَنده آناسی مولتهیب اولوردو ! آناسی‌نین اللرین یویاندان سونرا, صاباحی گؤزلیه‌نمه‌ییب, تیلیفوندا دوستونون آتاسی‌ایله دانیشیب دئدی: « منیم ایشیمی حل ائتدیگیز اوچون ساغ اولون, عؤمرونو منیم گله‌جگیم اوچون فدا ائدن آنامی, من بویونومه خاطیر فدا ائتمرم.»
الأم أم الزوجة؟ تقدم طبیب لخطبة فتاة و لکن الفتاة عندما علمت بظروفه کلها اشترطت ان لا تحضر والدته الزفاف کی تقبل اتمام الزواج. احتار الطبیب الشاب فى أمره و لم یجد أمامه الا أحد من کانوا أساتذته فی الجامعة لاستشارته. وعندما سأله : "ولماذا هذا الشرط؟" فأجاب فى خجل: “أبی توفی عندما کنت بالسنة الأولى من عمری، ووالدتی عاملة بسیطة تغسل ثیاب الناس لتنفق على تربیتی". ثم أوضح "لکن هذا الماضی یسبب لی الکثیر من الحرج وعلی أن ابدأ حیاتی الآن" فقال له استاذه:” لی عندک طلب صغیر.. وهو أن تغسل یدی والدتک حالما تذهب إلیها, ثم عد للقائی غدا و عندها سأعطیک رأئی". وبالفعل عندما ذهب للمنزل طلب من والدته أن تدعه یغسل یدیها، وما إن بدأ بذلک حتى تساقطت دموعه ...بسبب منظرهما. کانت المرة الأولى التی یلاحظ فیها کم کانت یدیها مجعدتین... فیهما بعض الکدمات التی کانت تجعل الأم تنتفض حین یلامسها الماء ! بعد انتهائه من غسل یدی والدته,لم یستطع الانتظار للیوم التالى و لکن تحدث مع والد صدیقه على الهاتف قائلا: اشکرک فقد حسمت أمرى لن اضحى بأمى من اجل یومى فلقد ضحت بعمرها من اجل غدی. | ||
بویون پیس گوندور * إنه یوم سیء!
|
|
||
|
سحر یوخودان آییلدی و حالی خرابیدی. اؤز-اؤزونه دئدی: «بویون پیس گوندور.» . . . بو احوال-روحیه‌نین دالیسندا پیس بیر شئی گیزلنمیشدی. یاتاغیندان دوردو و آیاغینی خانیمیسی گئجه یئرده اونوتدوغو آچارلارین اوستونه باسدی. خانیمسینا قیشقیردی : «سنه دئدیم, بویون پیس گوندور!» مطبخه گئتدیلر کی سحر یئمگی یئسینلر, آما گؤردو کی یئمک اوچون سئومه‌دیگی زاد وار. خانیمیسینا دئدی: «من تعجوب ائله‌میرم, بویون پیس گوندور !» ایسته‌دیلر دوستلاری‌نین بیر‌ینی گؤرمک اوچون ائودن چیخسینلار. . .و ایندی‌ده خانیمیسی آچارلاری ایچریدن قاپی‌نین اوستونده اونوتدو و او ائله قاپی‌ایدی کی امنیت اوچون تکجه ایچریدن آچیلاردی. قیشقیردی و دئدی: «البته البته, بو گون اوّلدن پیس بیر گون ایدی!» مجبور قالدیلار قیفیلی سیندیرسینلار و تازاسی ایله دگیشسینلر . . . سونرا بیرلیکده چیخدیلار, تاکسی‌یا میندیلر و مقصدی اونا دئدیلر. آما شوفره دئدیلر کی خیردالاری یوخدور و پوللاری بؤیوک پولدور. شوفر دئدی: «یاخشی» مقصده چاتاندان سونرا شوفر اونا دؤنوب دئدی: «بوندان خیردا پولون یوخدور؟» کیشی پاتلادی و دئدی : « یوخ یوخ یوخ . .سنه دئدیم‌دا یوخومدور !» تاکسیدان یئندی و تکرار ائدیردی: «بویون پیس گوندور!» قوناقلیقدا اوستونه قهوه تؤکولدو . . قاییدیشدا تاکسی آیری ماشینلا چاققیشدی . . . خانیمیسی آغلاییب دئدی: «سندن ایستیرم کی بو گونون آخیرینه‌جن دئمیه‌سن کی بو گون پیس گوندور !» اونا باخیب اوتاندی و ایستگینی یئرینه یئتیردی . . .اوندان سونرا داها پیس حادیثه اوز وئرمه‌دی !
إنه یوم سیء! استیقظ صباحاً ومزاجه معکر، فقال لنفسه "إنه یوم سیء" ... هذا المزاج یخفی شیئاً سیئاً خلفه. قام من سریره فداس على مفتاح کان قد وقع من زوجته فی المساء، فصرخ فی وجهها "قلت لک إنه یوم سیء!" ذهب إلى المطبخ لیتناول معها الفطور فوجد الطعام الذی لا یحبه، فقال لها "لست متفاجئاً، إنه یوم سیء". أرادا الخروج من المنزل لزیارة أحد الأصدقاء...وهناک نسیت زوجته المفتاح فی الباب من الداخل وهو الذی لا یفتح إلا من الداخل لغایات أمنیة، فصرخ وقال طبعا طبعا، إنه یوم سیء من أوله. اضطر أن یکسر القفل ویغیره من جدید... خرجا معا بعد ذلک، رکبا تاکسی وأخبرها فی وجهتهما لکنه أخبره بأنه لا یملک صرافة وإنما ورقة نقدیة کبیرة، السائق قال له "حسنا" بعدما وصلوا، التفت السائق إلیه وقال "ألیس لدیک ورقة أصغر منها؟" انفجر الرجل وقال لا لا لا .. قلت لک ما معی نزل من التاکسی وهو یردد "إنه یوم سیء". عند الضیوف انسکبت علیه القهوة.. فی طریق العودة اصطدم التاکسی بسیارة أخرى... عندها بکت زوجته وقالت له "أرجوک لا تقل إنه یوم سیء حتى نهایة الیوم". نظر إلیها لکنه شعر بالإحراج فلبى طلبها..ولم یحدث أی شیء سیء بعدها! | ||
بو حشره‌نین سیلاحی اوزون بوینودور !
|
|
||
|
دؤرد ایل قاباق ماداگاسکاردا کشف اولموش « زرافه بویونلو بوغدا بیتی », عجیب-غریب حشره‌دیر کی اوزون و بند-بند بوینو وار. ارکک حشره‌نین بوینو دیشی‌نین بوینوندان ایکی اوچ برابر اوزون‌راقدیر کی جوت اوستونده داعوا و یووا دوزلتمکده ایشه گلر. بیگانه‌لره اوخشایان بو حشره ماداگاسکارین یئرلی حشره‌سیدیر کی « زرافه بویونلو بوغدا بیتی » آدلانیر. بو حشره‌نین سیلاحی اؤزو کیمی عجیبدیر, زرافه بویونلو بوغدا بیتی ساواشماق اوچون بوینوندان ایستیفاده ائدیر. دئیلی میلین وئردیگی خبره گؤره, بو حشره بالاجا آیاقلاری و کیچیک بدنی و ایکی تیکه‌لی اوزون بوینو ایله خیالی و سورئال نقاشیلارا بنزیر. زرافه بویونلو بوغدا بیتی‌نین آدی اونون زرافه‌یه اوخشاماسی اوچون سئچیلیب. زرافه‌لر ده ساواشدا اوزون بویونلاریندان ایستیفاده ائدرلر. بو حشره بدنی‌نین چوخ قیسمی قیرمیزی قابیقلا اؤرتولوب کی قانادلاری اؤز آلتیندا گیزلدیب. زرافه بویونلو بوغدا بیتی‌نین ظاهیری قورخمالی گؤروشسه‌ده اینسان اوچون هئچ ضرری یوخدور. بو حشره فقط ماداگاسکاردا یاشیر, 2008-جی ایلینده تاپیلیب و بیلن یوخدور کی بو حشره اینقیراض خطری‌ایله اوز به اوزدور یوخسا یوخ. بو عکسلری زرافه بویونلو بوغدا بیتیندن سالان, وحشی حیات عکاسی نیکولای ساتسکوف, دئییر کی بو حشره‌نی یارپاقلار اوستونده گؤرنده, گؤزلریمه اینانمیردیم. بو حشره هم ده بوغدا بیتینه بنزیر. آشاغیدا بیر بوغدا بیتی گؤره بیلرسیز.
| ||
لاوروف غربه, ایران علیهینه ماجرا آختارماغین عاقیبتی باره‌ده هوشد
|
|
||
|
نیظامی ایقداما قارشی‌لیقلی جواب وئریلر. لاوروف غربه, ایران علیهینه ماجرا آختارماغین عاقیبتی باره‌ده هوشدار وئردی روسیه‌نین خاریجی ایشلر وزیری ایران علیهینه نیظامی حمله‌نین عاقیبتی باره‌ده هوشدار وئریب تأکید ائله‌دی: من خطرلی سناریونون ایجراسی باره‌ده هوشدار وئریرم و گرک طرفلرین هامیسی دانیشیغا چاغیریلسین. «روسیا الیوم»-ون یازدیغینا گؤره, سرگئی لاوروف چرشنبه گونو مسکودا دئدی: اومیدوارام ایران علیهینه نیظامی ایقدام هئچ واخت عمل مرحله‌سینه کئچمیه, چونکی بو ایشین خطرلی عاقیبتلری وار. او آرتیردی: بئله بیر ایقدام باعیث اولار ایرانین اتومی مسأله‌سی‌نین باریش یولی ایله حل اولماسینا اولان بوتون ایقداملار آرادان گئتسین. البته هر جوره نیظامی ایقدام دالیسیجان موتقابیل عمل گتیره‌جک. یاخشیسی بودور کی بیز ایرانلا 1+5 گروهونون موذاکیره‌لرینه موتمرکیز اولاق. | ||
بو ایشلر نیه چتیندیر؟ * لماذا هذه الأمور صعبة؟
|
|
||
|
بیر حکیم کیشیدن سوروشدولار: کیمه حیکمتلی دئمک اولار؟ جواب وئردی: هر کس کی همیشه آیریلاریندان اؤرگشماغا بیر شئی تاپسین. اوندان سوروشدولار: کیم گوجلودور؟ جواب وئردی: اؤزونه موسلط اولا بیلن آدام. یئنه سوروشدولار: کیمی غنی‌دیر؟ اونون جوابی بوندان باشقا دئییلدی: هر کس کی اؤزونده اولان خزینه‌نی تانییا. اونون حیاتی‌نین گونلر و ساعتلری کی ائلیه بیلر اطرافینداکیلاری دگیشسین. سوروشدولار: کیم احتیراما لاییقدیر؟ یئنه وئردیگی جواب خارق‌العاده اولمادی: هر کس کی اؤزونه و قونشوسونا احتیرام قویا. اورداکیلارین بیری آرتیردی: بونلارین هامیسی آیدیندیلار کی! حکیم کیشی دانیشیغینی بو سؤزله قورتاردی: ائله بونا گؤره اونلارا عمل ائتمک چتین اولور. حیکمت: بللی کی یاشاییشیمیزدا اَن چتین ایشلر, آیدین اولان زادلاردیر. بونون اوچون اَن بؤیوک میثال سیقار چکن آدامدیر او بیلیر اؤزونو اؤلدورور و فسادا ایدامه وئرندیر کی بیلیر فاسید ایشدیر آما یئنه دوام ائدیر . .. آشکار زادلارا بعضاً چتین اَل چاتیلیر. لماذا هذه الأمور صعبة؟
سئل رجل حکیم ذات یوم "من هو الحکیم؟" فأجاب: "من یجد دائماً شیئاً لیتعلمه من الآخرین." فسألوه : "من هو القوی؟" فأجاب : "الرجل القادر على السیطرة على نفسه." ثم سألوه : "من هو الغنی؟" فما کان منه إلا أن أجاب : "من یعلم بالکنز الذی لدیه. أیام وساعات حیاته التی یمکن أن تغیر کل شیء یجری حوله." فسألوه : "من یستحق الاحترام؟" فکان جوابه مرة أخرى غیر مبهر فقال : "من یحترم نفسه وجاره" فعلق أحد الحاضرین قائلاً: "هذه الأمور جمیعها واضحة جداً." فاختتم رجل الدین حدیثه بالقول: "لذا فمن الصعب التمسک بها." حکمة : من الواضح جداً فی حیاتنا أن الأمور الواضحة هی صعبة التطبیق ، وأکبر مثال لنا المدخن الذی یعرف أنه یقتل نفسه ویواصل والفاسد الذی یعرف أنه فاسد ویواصل .. فالوضوح بعض الأحیان صعب للغایة. | ||
یئر قورتو کیچیلدی !! * إحتقرت دودة الأرض !!
|
|
||
|
یئر قورتو کیچیلدی و کیچیلدی !! سونرا گولوب دئدی: ائی اینسان آلچاق کؤنول اول و موتکبیر اولما . . سیز قبیرده منیم یئدیگیم طعامدان سونرا هئچ نه دئییلسیز . . .!!
إحتقرت دودة الأرض !! إحتقرت دودة الأرض ,,!! فضحکت و قالت تواضعووا یا بشر و لا تتکبروا ,,, فما أنتم سوى وجبة طعامی فی القبر ,,, !!! | ||
ایسلام دونیا گؤروشونده خانیملارین مقامی
|
|
||
|
ایسلام فلسفی نظردن و خیلقتین تفسیرینده خانیما تحقیر گؤزو ایله باخمیر و بوجور نظریه‌لری ردّ ائدیر. تاریخ بویو آروادلارا ظولم اولاندان سونرا و اونلار کولفتلیگه چکیلندن سونرا, ایسلام گونشی پارلاماغا باشلادی و اونا عادیلانه حقلر وئردی و اونا اولان ظولملری اوندان اوزاقلاتدی. آروادی اسارتدن قورتاردی و اونونلا اینسانی و یاراشان رفتار ائتدی. ایسلام اون‌دؤردونجو عصرده موسلمان خانیما یاشاماق, ایرث آپارماق, مالکیت و تعلیم حقّی باغیشلادی. آما مخلوقاتین گله‌جگینه حکیم اولان آللاه بویورور: کیشیلرین آروادلارا نیسبت تسلّوطی واردیر اونا گؤره کی آللاه بعضیلرین بعضیلره اوستون ائدیب و هم اونا گؤره کی کیشیلر اؤز ماللاریندان آروادلارا نفقه وئره‌لر. عین حالدا آللاه تعالا بویوروب: کیشی و آرواد بیر جینسدندیلر و آرالاریندا تقوا و یاخشی عمللردن سونرا فرق یوخدور. آللاه هئچ بیرینین عمللرینی ضایع ائله‌مز. قورآن آدامین (ع) بهشت ناغیلینی دئییر, آما هئچ‌واخت دئمیر کی شیطان و یا ایلان حوّانی و سونرا حوّا آدامی توغلادی. قورآن نه حوّانی اصلی گوناهکار تانیتدیریر و نه اونو حسابدان چیخاردیر. بئله‌لیکله قورآن راییج اولان غلط بیر فیکیرله موباریزه ائدیر و بو معنا ایله کی آرواد بالاجا شیطاندیر موباریزه ائدیر. ایسلام صراحتله دئییر کی یئر-گؤی, بولوت و یئل, بیتکی و حیوان هامیسی اینسان اوچون یارانیب. ایسلام دئییر آرواد و کیشی بیر بیرلری اوچون یارنیب. آروادلار سیزین بزک و اؤرتوکلریز و سیز اونلارین بزک و اؤرتوکلریسیز. | ||
نیه قیزلار ائولنمیرلر؟
|
|
||
|
اطرافیمیزدا اولان سوبایلارین چوخ آزی منطیقلی و مؤحکم سببلره گؤره سوبای قالماغی ترجیح وئریرلر و او بیریلری بو شراییطی مجبوراً و یالانچی سببلره گؤره تحمّول ائدیرلر. بو افرادین فورصتلره «یوخ» دئمکلری‌نین اصلی عامیلی عادتلر و قورخولاردان قایناقلانیر. سیز ده اوخشار دلیل‌لره گؤره سوبایلیق عالمینده قالمیش اولساز, یاخشی اولار یاشاییشیزا بیرده باخاسیز و منطیقلی دلیل‌لر اساسیندا تازادان تصمیم توتاسیز. ایشله‌مگی حددن آرتیق سئویرسیز؟ شاید ایشله‌مگی او قدر سئویرسیز کی ایش موفقیّتینی هر شئیدن اوستون توتورسوز. بیر عیده وار کی قیرخ-اللی یاشلارینادک میزلری اوستونده‌کی پرونده‌ایله یاشیرلار, گؤره‌سن اونلار دوغرودان‌دا خوشبختدیلر؟ چاره‌سی نه‌دیر؟ سیز بیر خانیم اولساز کی ایندیه‌دک بوتون یاشاییشیز ایشیز اولوب. قرار دئییل کی ائولنمک همن خانه‌نیشین اولاسیز. اؤزوزه ائله بیر کیشی سئچمه‌لیسیز کی سیزین ایشیزی درک ائده و شراییطی نظرده آلا. اگر ایسته‌میرسیز کی یولون یاریسیندا هم اؤزوزو و هم اونو نا اومید ائده‌سیز, پس چالیشین کی سیزه گلن ائلچی‌یه هدفلر و شراییطیزدن دقیق تصویر وئره‌سیز. و البته بو کیفایت ائله‌مز. سیز اؤزوز ده دگیشمگه حاضیر اولمالیسیز. سیز قبول ائله‌مه‌لیسیز کی ائولَنَندن سونرا شراییط دگیشه‌جک و قاباقکینا تای اولمایاجاق. ائله ایستانداردلاریز وار کی اونلاری دگیشمگه حاضیر دئییلسیز؟ شاید گله‌جک یولداشیز باره‌ده مؤحکم معیارلاریز وار کی اونلار سیزین اوچون حیاتی ساییلیرلار. احتیمالاً سیز اطرافیزداکی کیشیلرین ایرادلارین گؤرورسوز و اورگیزده دئییرسیز کی من اولسام بئله کیشی ایله ائولنمزدیم. و اوردان کی سیزین ده ائلچیلریز همن بو یئر کوره‌سیندندیلر و اونلارین‌دا بوجور عیبلری اولا بیلر, اونلارا «بلی» دئیه بیلمیرسیز. چاره‌سی نه‌دیر؟ صؤحبت بیر عؤمور یاشاماقدان گئدیر. حتماً سیزین معیارلاردان بیگانه بیرینه «بلی» دئیه بیلمزسیز. آما بو معیارلارا گؤره تک قالماغی بوینوزا آلمامیشدان قاباق اؤزوزه و معیارلاریزا دیقّتلی باخین. اوّلده اؤز ضعفلریزی و ایرادلاریزی نظرده آلین. سونرا سیزی بیر عؤمور تک ساخلایان معیارلاری اهمیّت ترتیبی ایله یازین. باخین گؤرون بو خصوصیتلرین هانسی‌سیندان واز کئچه بیلرسیز. و هانسیلاری واز کئچمه‌لی دئییل. ایندی ائلچیلریزه باخین. شاید اونلارین بیرینده منفی خصوصیتلرین نئچه‌سی اولا آما اونون شخصیتی‌نین اساس حیصه‌سی اولمایا. اوندا اولان بو خصوصیتلرین رنگی آز اولسا شاید یاخشی اولار بو موریدده آرتیق دوشونه‌سیز. دوستلاریزلا اولماق سیزه کیفایت ائلیر؟ دوستلارسیز یاشایا بیلمه‌ین اینسانلار اوچون ائولنمک محدودیّت معناسیندادیر. اونلار قبول ائیله بیلمزلر کی ائولنَندن سونرا, دوستلاری‌نین دؤره‌سینه خط چکمه‌لیدیلر. چاره‌سی نه‌دیر؟ بئله بیر اینسان اولساز, ائولنمک سیزه چتین گلر. آما یاخشی اولار بیر مودّت سونرانی دوشونه‌سیز. بو صمیمی دوستلار ها واختادک سیزینن اولاجاقلار؟ تجروبه نیشان وئریب کی اینسانلاری بیر-بیرینه باغلاماغا داییمی و موشترک منفعتلر لازیمدیر کی دوست گروهوندا بو مسأله دواملی اولماز. البته ائولنمک دوستلاردان قیریلماق معناسیندا دئییل. داها یاخشی موقعیّت آختاریرسیز؟ نظریزه بئله گلیر کی بیرینه «بلی» دئمک او بیریلره «یوخ» دئمک معناسیندادیر و بونا خاطیر تصمیم توتانمیرسیز؟ شاید بئله گومان ائلیرسیز کی داها یاخشی فورصتلر قاباغا گله‌جک و سیزین لیاقتیز بوگونه‌دک اولان ائلچیلریزدن داها یوخاریدیر. چاره‌سی نه‌دیر؟ داها یاخشی موقعیته قطعی حؤکم صادیر ائله‌مک اولماز. شاید سیزین حقّیز اولا و ایندیکی ائلچیلریزدن داها لیاقتلیسی اولا. آما بیر آز منطیقلی باخساز گؤره‌جکسیز کی اولا بیلر همان لیاقتلی ائلچی گله و سیز اوندان‌دا لیاقتلینی گؤزله‌مک باهانیسنا اونا دا یوخ دئیه‌سیز! اَن یاخشی اولماق فیکرینی باشیزدان آتین. یازدیغیز اولویّتلره باخین و چالیشین او اساسدا اینتیخاب ائده‌سیز. بوندان کی بیر واقعیتی بیلسین قورخورسوز؟ شاید سیزین و خانیواده‌زین چوخلی فرقی اولا. شخصی عقیده‌لردن توتدی ایجتیماعی یاشاماق سبکلرینه‌دک. خانیواده‌نین سیزه پیشنهاد ائله‌دیگی ائلچی سیز دئیَن دئییل و سیزی تانییان آیری ائلچی خانیواده‌زی تانیمیر. نظزریزه بئله گلیر کی خانیواده تانیتدیران ائلچی‌یه «بلی» دئسز بیر عؤمور یازیق اولاجاقسیز و خانیواده‌زی تانیمایان ائلچی‌یه «بلی» دئسز خانیواده‌زدن آیری و اوزاق قالمالی اولاجاقسیز. چاره‌سی نه‌دیر؟ کیریخمایین. ائولنمک بوتون بیر پاکت کیمیدیر کی ایچینده‌کیلرین بعضیسینی سئچه بیلمزسیز. سیزین دوستلاریز و خانیواده‌ز و اونون دوستلاری و خانیواده‌سی بو پاکتین ایچینده‌دیر. ایسته‌سز کی موفّق یاشاییشیز اولسون بو شراییطین هامیسی ایله اوز به اوز اولمالیسیز. ائلچیلریزه خانیواده‌زین شراییطی باره‌ده دانیشین و فرقلری آیدینلادین. اونا دئیین کی خانیواده و رابیطه‌لریزی ساخلاماق سیزه اساسلی اهمیتی وار و سیزین کناریزدا خوشبخت اولماق ایسته‌سه بو فرقلری قبول ائتمه‌لیدیر. بئله فیکیر ائله‌مه‌یین کی بو خط نیشان چکمکله اؤزوزو ارزیشدن سالیبسیز. عزیزلریزه و شراییطیزه وئردیگیز اهمیّت, اونون نظرینده سیزین ارزیشیزی نئچه برابر ائلیر. | ||
تراختور سوپر لیگ جاده‌سینده, یولونا احتیاطلی باشلادی
|
|
||
|
تراختورو 11 هفته بویونداکی اویونلارینا بیر باخیش سالاندا, تکجه ایکی اویون اودوزسا دا اوست-اوسته مطلوب نتیجه‌لر آلمادیغی اورتایا چیخیر. آما اوچ ایمتیاز آلیب, جدولین یوخاری باشیندا اوتوران تیمله فاصیله‌سینی یوخ ائتمک بو پارلاق تیمدن گؤزلنیله بیلن مسأله‌دیر. گلین تراختورون 11 هفته بویونداکی اویونلارینا بیر نظر سالاق: بیرینجی هفته: تراختور سایپایا بیر ایمتیاز وئردی. تراختور اؤز ائوینده اویناسا دا اویونا احتیاطلی باشلادی و سایپا موقابیلینده هئچ هئچه برابر اولدو. ایکینجی هفته: تراختور پیکاندان بیر ایمتیاز آلدی. تراختورسازی پیکانلا بیر-بیره اولدو آما یئدیگی قول تراختورچولاری ناراحات ائتدی چونکی بو جور قول یئمک تراختورا یاراشمیردی. اوچونجو هفته: تراختور کرمان میسی‌نی آیاقلادی. اویونون ایکینجی یاریسی‌نین باشلانیشیندا تراختور 10 نفر اولسا دا حریفین عؤهده‌سیندن گله بیلدی و ایکی بیره غالیب گلدی. دؤردونجو هفته: تراختور تهرانین راه‌آهنین بیر هئچه دالیدا قویدو. بو اویوندا احسان حاج صفی گؤزل بیر قول ووردو. بئشینجی هفته: تراختور آبادانین نفتینه غالیب گلدی. بو اویونون آخیرلرینده تراختور ایقتیدارلا آبادانین نفت تیمینه اوچ ایکی‌یه غالیب اولدو و جدولین ایکینجی روتبه‌سینده یئر آلدی. آلتینجی هفته: تراختور بو اویوندا داور و ذوب آهن تیمینه اوتوزدو. اصفهاندا اوینانان بو اویون تراختورون ضررینه اولان آجی نتیجه ایله یعنی اوچ بیره باشا چاتدیریلدی. بو اویوندا تراختورون موسلّم پئنالتیسی توتولمادی. یئددینجی هفته: تراختور بو اویوندا قومون صبا تیمی‌نین قارشیسیندا دایاندی. بو اویون تبریزه اولسا دا هئچ هئچه باشا چاتدی. سککیزینجی هفته: تراختور و انزلی‌نین ملوان تیمی, بیر بیره موساوی اولدولار. ملوان تیمی اؤز قولونو پئنالتی نوقطه‌سیندن وورسا دا تراختور ایکینجی یاریدا اونو جوبران ائتدی. دوققوزونجو هفته: تراختور زاگروسون «گهر» تیمینی دارما-داغین ائتدی, بئش هئچه ! بو تیمین داها آرتیق قول یئمگه ایشتهاسی واریدی آما رقیب سوپر لیگدن کوسمه‌سین دئیه, تراختور اوندان آرتیق قول وورماق ایسته‌مه‌دی. اونونجو هفته: تراختور بیرینجی دفعه اولاراق شیرازین فجر سپاسی تیمینه اوتوزدو, بیر هئچه. شراییط او جومله‌دن اویون میدانی تراختور سئون شراییط دئییلدی. اون بیرینجی هفته: تراختور یئنه‌ده تهرانین نفت تیمینی اودانمادی, بیر بیره. اویونون باشلانیشیندا تراختور بیر هئچه قاباغا دوشموشدو آما بو غالیبیّتی ساخلایا بیلمه‌دی. تراختور دالیدا قویدوغو 11 اویوندا: 4 اویون اودوب 5 اویون موساوی اولوب 2 اویون اودوزوب و بو گون تراختور 15 قول ووروب و 10 قول یئمکله 17 ایمتیاز الده ائدیب و جدولین یئددینجی روتبه‌سینده دایانیب. تراختور اون ایکینجی اویونونو تبریزده و تهرانین ایستیقلال قارشیسیندا اوینایاجاق. تراختور و ایستیقلال بیرینجی دفعه 1354-ده اویناییبلار و او اویوندا تراختور بیر هئچه غالیب اولوب. اون ایکینجی لیگده تراختور 17 ایمتیازلا جدولین یئددینجی روتبه‌سی و ایستیقلال 19 ایمتیازلا جدولین دؤردونجو روتبه‌سینده یئر آلیبلار. | ||
وبلاگ اوغرولاری نین برنامه سی
|
|
|||||||||||||
|
بیر عیده اؤز عالملرینده وبلاگلاری چالیب اوغرولاماق اوچون نقشه برنامه تؤکورلر بیری ده بودور: اونلار بو پیامی منه گؤندریرلر کی شاید یوزرنئیم پسووردومو اؤرگشسینلر
| |||||||||||||
ایشلرین ایداره ائتمه‌سینده حضرت علی‌نین حیکمتی ! * حکمة الامام
|
|
||
|
بیر گون ایمام علی‌یه (ع) خبر یئتیشیر کی عامیللری‌نین بیری هدیه قبول ائدیب (روشوه یوخ) پس اونا بیر مکتوب یازیر و اوندا اونا دئییر کی سن او هدیه‌نین شوبهه‌لی اولدوغون بیلرکن آلمیش اولسان, پس سن آخماقسان و اگر اونون شوبهه‌لی اولماسیندان خبرین اولمادیسا پس سن جاهیلسن و آخماق و جاهیل آدامین حؤکومت ائتمگه لیاقتی یوخدور, سونرا حضرت اونون عزلینه امر ائله‌دی . . . حکمة الامام علی فی إدارة الأمور ! بلغ مرة الامام علی بن ابی طالب کرم الله وجهه أن أحد عماله قد قبل هدیة (لیس رشوة) فأرسل الیه کتابا یقول فیه ان کنت قبلتها عن علم بشبهتها فأنت (أحمق) وأن کنت قبلتها عن جهل بذلک فأنت (جاهل) ولایجدر بأحمق أو جاهل ان یحکم , ثم قام بعزله ... | ||
یئرین جنوبی یاریم کوره‌سی‌نین لاپ بؤیوک مسجیدی تیکیلدی
|
|
||
|
جنوبی آفریقانین «میدراند» شهرینده یئرین جنوبی یاریم کوره‌سی‌نین لاپ بؤیوک مسجیدی 55 مترلیک میناره‌ایله تیکیلدی. المنار شبکه‌سی‌نین وئردیگی خبره گؤره, جنوبی آفریقانین اَن بؤیوک مسجیدی کی تورک سرمایه‌قویانلارین حیمایتی ایله دوزلیب, کئچن پنجشنبه آچیلدی. جنوبی آفریقانین «میدراند» شهرینده دوزلمیش بو مسجید, ایسلامی بیر موجتمعین اورتاسیندا دوزلیب و بیر 55 مترلیک میناره‌سی وار و ائله بونا گؤره یئرین جنوبی یاریم کوره‌سی‌نین اَن بؤیوک مسجیدی تانینیب. بو مسجیدین گونبذی‌نین قوطری 24 متردیر و 16-جی قرنده تورکیه‌نین «ادرین» شهرینده تیکیلمیش «سلیمانی» مسجیدین اولگوسی ایله تیکیلیب. جنوبی آفریقانین اَن بؤیوک مسجیدی‌نین تیکیلمه‌سی 3 ایل چکدی و ایقتیصادی پایتخت اولان ژوهانسبورگ شهری و سیاسی پایتخت پرتوریا آراسیندا یئرلشیب. بو مسجیدین یئرلشدیگی موجتمعین مدرسه, ورزشی میدانلار و هابئله بیر مریض‌خاناسی وار کی نلسون ماندلانین حیمایتی ایله دوزلیب. جنوبی آفریقانین رئیس جومهوری جاکوب زوما بو مسجیدین آچیلیشندا دئدی کی بو مسجیدین تیکیلمه‌سی دینلر آراسیندا آنلاییشا کؤمک ائده‌جک. جنوبی آفریقا مسیحی بیر اؤلکه‌دیر کی 50 میلیون جمعیتی‌نین فقط 650 مین نفری موسلماندیر. | ||
تفسیرده صیرفاً ریوایتلره دیقّت ائله‌مک, بیزی قورآنی معاریفین بیر
|
|
||
|
معصوم ایماملار (ع) زمانیندا گئنیش رابیطه یوخیدی و وارید اولان ریوایتلر فرقلی آنلاقلی اولان موختلیف افرادین جوابیندا مطرح اولوردو؛ بونا گؤره قورآنین تفسیرینده فقط ریوایتلره دیقّت ائله‌مک محدود ائدیجیدیر و بیزی قورآنی معاریفین بیر بؤلوموندن محروم ائلر. معصوم ایماملاردان (ع) گلن بعضی ریوایتلرین ظاهیرده قورآنلار تعاروضی وار آما دیقّت یئتیرمه‌لی نوکته بوراسیدیر کی ریوایتلر قورآنی بیان ائدیرلر. بیز بیر جور باخساق کی ذهنیمیزین هامیسی ریوایتلرله مشغول اولا و قورآنین اؤزونه آنلاشیلا بیلمه‌ین بیر کلام کیمی باخاق و تکجه ریوایتلرله اونو آنلاماغا چالیشاق, بو مسأله قاباغا گلر کی موتعاریض و موتناقیض ریوایتلر وار. بو تعاروضون پیغمبر (ص) بویوردوغو کیمی حل یولو بودور کی بیزدن بیر سؤز ائشیتسیز کی قورآنلا تعاروضو اولا, اونو دیوارا چیرپین. پس بللی اولور کی قورآن اؤزو ده بیان ائدیجیدیر و هیدایت کیتابی کیمی آنلانا بیلندیر. بو اسادا قورآندان چوخلو مؤحکمات آنلاماق اولار و اونون سایه‌سینده, قورآنین ظاهیری و یا نصی‌ایله آشکار تعاروضو اولان ریوایتلری طرد ائلیه بیلریک. پس نتیجه بو اولور کی قورآنلار ریوایتلر آراسیندا بیر تعاومول و دیالکتیک قورمالی‌ییق, یعنی بیر گؤزوموز ریوایتلرده اولسون و بیر گؤزوموز ده قورآنین اؤزونده و بئله اولاندا ریوایتلر چوخ آیدینلادان اولارلار. شاید سونّتی و موتعارف عاغیللا باخاندا, قورآنین آیه‌لرینده معصوملارین (ع) ریوایتلریله موتعاریض معنالار اله گله و یا بالعکس. بو تعاروضلر اینسانلارین آنلاییش سطحی و زمان بسترینده طبیعی مسأله‌دیر. قورآن کریم نساء سوره‌سی‌نین 82-جی آیه‌سینده بویورور: «أَفَلاَ یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِیهِ اخْتِلاَفًا کَثِیرًا؛ آیا قورانین [معنالاریندا] دوشونمورلر؟ و اگر آللاهدان غیریسندن اولسایدی, حتماً اوندان چوخلو ایختیلاف تاپاردیلار» بو اساسدا موختلیف زمانلاردا موختلیف آنلاییش سطحینده اولان اینسانلارین, فرقلی اولماسی طبیعی مسأله‌دیر. رحمتلیک علامه طباطبایی مؤحکم, موتشابه و تأویل بحثی‌نین آخیرینده «تفسیر بِرأی» باره‌سینده بیر بحثی وار. اوردا ریوایتلردن نتیجه آلیر کی «تفسیر بِرأی» بو معنایادیر کی بیز اؤز آنلاییش سطحیمیزی قورآنا تحمیل ائدک؛ یعنی آللاهین قورآنی نازیل ائله‌مکدن هدفی بو ایدی کی بیزیم ذهنیمیزی اوشاقلار کیمی آددیم آددیم تعالا باغیشلایا. البته آللاه قورآنی نازیل ائله‌مکله اؤز کلامینی, بیز بیله‌جک قدر آشاغی یئندیریب, آما اونون هدفی بیزیم آددیم آددیم تعالا تاپماغیمیزدیر و بو اوشاق اؤز آنلاییش سطحینده دونوب قالسا یوخاری قالخا بیلمیه‌جک و شاید ده چوخلو معاریفی اینکار ائده. بونا گؤره بیز ذهنیمیزی یوخاری چکمه‌لی‌ییک. | ||
دونیادا موباریزه * الکفاح فی العالم
|
|
||
|
1938-جی ایلده «سوئی چیرو» یوخسول بیر جوانیدی . . و اونون بوتون ایستگی بو ایدی کی تویوتا شیرکتی اونون یاراتدیغی یدکی قطعه‌نی آلسین. و بو مسأله گؤروندویو کیمی بیر جوانا دوغرودان‌دا چوخ بؤیوک آرزی ایدی . . بو قطعه‌نین طراحلیغی اوغروندا چوخلو چالیشیدی و نهایتده اونو دوزلتدی . . ایشی باشا چاتدیراندان سونرا آرزیسینی یئرینه یئترمک اوچون اونو تویوتا شیرکتینه آپاردی . . آما تویوتا شیرکتی اونو ردّ ائله‌دی ! اوندان سونرا تازادان چالیشماغا باشلادی و گئجه‌لری یوخوسوزلوق چکدی کی بو قطعه‌نی ایصلاح ائله‌سین. . . و نهایتده موفق اولدو و تویوتا او قطعه‌نی اوندان آلدی !! بو, دوستوموزون الینه پول گتیردی و او تصمیم توتدو ماشین قطعه‌سی تولید ائدن کرخانا دوزلتسین. . .او زمانلار ژاپون اؤلکه‌سی ساواشا حاضیرلانیردی و اونا گؤره سیمان آز تاپیلیردی . . . پس بیزیم دوستوموز کرخانا دوزلتماغا گوجو چاتمازدی . . . سیزجه بیزیم دوستوموز نه ائتدی؟ دوستلاری ایله بیرلیکده تصمیم توتدولار بیر جور سیمان ایختیراع ائله‌سینلر . .کی آرزیلادیقلاری کرخانانی دوزلتسینلر !! تصوّور ائدین؟؟ او ائلیه بیلدی بو ایشی گؤرسون و کرخاناسینی قوشسون بیر کرخانا کی اونلارا منعت گتیرماغا باشلادی . . . آما . . . ساواش اثناسیندا آمریکا طیاره‌لری دوستوموزون کرخاناسینا بومب یاغدیردی . . . اورانین چوخ یئری داغیلدی !!! فوراً کرخاناسیندان چیخدی . . . و آداملارینا تاپیشیردی کی طیاره‌لرین یاناجاق دگیشن یئرلرین تاپسینلار . . .و اونلارا تاپیشیردی کی بو یاناجاغی آلسینلار, چونکی تولید گئدیشینده اونا لازیم ایدی . .. اونلار لازیم اولان خام موادّی تاپانمادیلار !!! ناغیل بیتدی؟؟ یوخ . . . دوستوموز کرخانانی تازادان ایشه سالدی و یئنیدن تولیده باشلادی . . آما . . . تازادان قورخولو زلزله اونون کرخاناسینی داغیتدی . . . دوستوموز تولید حقّینی تویوتا شیرکتینه ساتدی. بوتون وار-یوخونو الدن وئرمیشدی و اصلاً کرخانا فیکرینه دوشه بیلمزدی . . . ژاپون جنگدن سونرا یاناجاق بؤخرانینا دوچار اولدو . . . بیر حدّه‌جن کی یاناجاغی اهالی‌یه موساوی صورتده پایلاییردیلار . . .آما او, دوستوموزون شخصی ماشینی‌نین عاییله‌سینه بازاردان وساییل آلماغا بئله گؤرموردو . . .یاناجاق اونو گؤرموردو و او ائلیه بیلمیردی کئچمیشده‌کی کیمی آزادلیقلا ماشین سورسون . . . دوستوموز تصمیم توتدو جالیب بیر فیکری تجروبه ائله‌سین . .. اونون بیر اوت بیچن ماشینی واریدی . . .اونون ماتورون آچدی و چرخینه (یئل آتی) باغلادی . ..و دونیادا ایلک ماتورسیکلت ایختیراع اولدو !!! جماعت بو فیکردن حئیرته گلدیلر و اوندان ایسته‌دیلر کی اونلارا دا ائله بیر شئی دوزلتسین . . . او بو چرخدن چوخلو میقداردا دوزلتی بیر حدّه‌جن کی فیکر ائله‌دی بو ایشی اؤزنه تیجاری بیر ایش ائده . . . پس بو فیکری چرخ ساتانلارین چوخونا دانیشدی . . . و اونلارین چوخو قبول ائله‌دی . . .اینتیظاری واریدی بو پروژه‌دن میلیونلار پول قازانسین . . . آما بئله اولمادی . ..اونون بؤیوک و آغیر اولماسینا گؤره جماعت اونون ایستیفاده‌سیندن ایمتیناع ائله‌دی . . .!! تصمیم توتور ایختیراعسینی توسعه وئرسین . . . .اوندا ایصلاح ائله‌مگه چالیشدی و اندازه‌لرین آیارلادی . . .و نهایتده موفّق اولدو . . . بو ایختیراعدان میلیونلار و میلیونلار قازاندی . . . دونیانین اَن بؤیوک کرخانالاریندان اولان اونون کرخاناسی دونیانین هر طرفینده قورولدو . . «هوندا» موتور کرخاناسی سالیندی . .!! بو کیشی‌نین آدی «سوئی چیرو هوندا» ایدی ! بو ناغیلدان نه اؤرگشدیک؟ اوغورلو اینسانلارین یاشاییشینی اوخوسان بیلرسن کی اونلارین یانیندا اوغورسوزلوغون معناسی اوغورسوز اینسانلارین آلدیقلاری معنادان دیبلی-کؤکلو فرقلیدیر. موهوم قایدا: دونیادا اوغورسوزلوق یوخدور . . .او بیر تجروبه دیر کی اوندان اؤرگشریک یاشاییشدا اوغورسوزلوق یوخدور . . . یاشاییش دولودور تجروبه‌ایله کی بیز اونلارلا اوز به اوز اولماغی اؤرگشمه‌لی‌ییک.
الکفاح فی العالم فی عام 1938 کان ""سوشیرو"" شابا فقیرا.. وکان کل ما یتمناه هو أن یبیع إحدى قطع الغیار التی قام بتصمیمها إلى شرکة تویوتا. ...وهو حلم کبیر جدا على شاب فی مقتبل عمره کما ترى.. راح یبذل الکثیر من المجهود فی تصمیم هذه القطعة وتصنیعها.. وما أن انتهى حتى توجه إلى مصنع تویوتا لیحقق حلمه ویبیعها لهم.. لکن مصنع تویوتا رفض! بعد ذلک حاول من جدید وسهر اللیل محاولا تعدیل هذه القطعة.. فنجح واشترتها منه تویوتا أخیرا!! توفر المال مع صاحبنا هذا فقرر أن یؤسس مصنعا ینتج قطع غیار السیارات.. فی ذلک الوقت کانت الحکومة الیابانیة تستعد للحرب ولم تکون المواد الخرسانیة متوافرة.. فلم یستطع صاحبنا أن یبنی مصنعه.. هل تعرف ماذا فعل صاحبنا؟ قرر أن یخترع هو وأصدقاؤه خلطة خرسانیة من صنعهم هم.. کی یبنی المصنع الذی یحلم به!!! تخیل؟؟ استطاع فعلا أن یصنعها واستطاع بناء مصنعه الذی بدأ فعلا ینتج ویدر مالا علیهم جمیعا.. لکن.. أثناء الحرب قصفت الطائرات الأمریکیة مصنع صاحبنا.. ودمرت معظمه!!! خرج من المصنع فورا .. وأمر موظفیه أن یحاولوا معرفة المکان الذی تهبط فیه هذه الطائرات لتغیر وقودها.. وأمرهم بأخذ هذا الوقود لأنه سیفیدهم فی عملیة التصنیع.. فهم لا یجدون المواد الخام اللازمة!!! هل انتهت القصة؟؟ لا.. استطاع صاحبنا أن یعید بناء المصنع وبدأ فی الإنتاج من جدید.. لکن.. ضربه زلزال رهیب هدم المصنع من جدید... باع صاحبنا حق التصنیع لشرکةة تویوتآ. کان قد فقد کل ما یملک ولم یعد قادرا على الاستمرار فی فکرة المصنع.. کانت الیابان تعانی بعد الحرب من أزمة وقود رهیبة.. لدرجة أنها کانت توزع الوقود على المواطنین بحصص متساویة.. لکنها لم تکن کافیة کی یستطیع صاحبنا مجرد قیادة سیارته للسوق لشراء احتیاجات أسرته.. لم یکن الوقود یکفیه ولم یکن یستطیع أن یتحرک بسیارته فی حریة کما کان فی الماضی.. قرر صاحبنا أن یجرب فکرة ظریفة.. کانت عنده ماکینة لقص الحشائش.. فک موتورها ورکبه فی دراجة هوائیة کانت عنده.. فکانت أول دراجة بخاریة فی العالم!!! أعجب الناس بالفکرة.. وطلبوا منه أن یصنع لهم مثلها.. صنع الکثیر من هذه الدراجات لدرجة أنه فکر فی تسویقها تجاریا.. فأرسل إلى کل محال الدراجات یحکی لهم الفکرة.. فوافق الکثیر منهم.. توقع أن یجنی الملایین من هذا المشروع.. لکن هذا لم یحدث.. رفض الناس استخدام هذا الاختراع نظرا لثقل وزنه وقتها ولکبر حجمه المبالغ فیه..!! قرر أن یطور اختراعه.. راح یعدل فیه ویضبط قیاساته.. إلى أن نجح فی النهایة.. جنى الملایین والملایین من هذا الاختراع.. حصل على جائزة الإمبراطور لمساهماته الفعالة فی المجتمع.. أنشأ مصنعه الذی یعتبر من أکبر المصانع حول العالم.. أنشأ مصنع (هوندا) للسیارات..!! أن اسم هذا الرجل ""سوشیرو هوندا""؟ ماذا نستفید من هذه القصة؟ لو راقبت حیاة الناجحین ستعلم أن مفهوم الفشل عندهم یختلف جذریا عن مفهومه عند الفاشلین.. قاعدة مهمة: ((لا یوجد فشل.. هناک تجربة تعلمنا منها..)) لا یوجد فشل فی الحیاة.. الحیاة ملیئة بالتجارب التی لابد أن نخوضها کی نتعلم.." | ||