موناجات گئجه‌سی (عرفه اعمالی)

موناجات گئجه‌سی (عرفه اعمالی)

موناجات گئجه‌سی میرزا جواد تبریزی‌نین ریوایتی‌ایله دوققوزونجو گئجه موتبرّیک گئجه‌لردن و قاضی‌الحاجاتلا موناجات گئجه‌سیدیر. بو گئجه توبه قبول اولار و دوعا موستحب‌دیر. بو گئجه‌نین عیبادتی یوز یئتمیش ایل عیبادتی‌دک اجری وار. عرفه گئجه‌سینه نئچه عمل گلیب: 1. بو عیبارتله باشلانانان دوعا اوخونا : اَللّهُمَّ یا شاهِدَ کُلِّ نَجْوى وَ مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوى وَ عالِمَ کُلِّ خَفِیَّةٍ وَ مُنْتَهى کُلِّ حاجَةٍ یا مُبْتَدِئاً کی ریوایت اولوب هر کس اونو عرفه گئجه‌سی و جومعه گئجه‌لری اوخویا، آللاه اونو باغیشلار. 2. [کفعمی‌دن نقل اولوب] عرفه گونو گلن عشر تسبیحاتی،‌ مین دفعه اوخونا. 3. «اللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّاَ وَ تَهَیَّاَ» دوعاسی‌نین اوخونماسی کی عرفه گونو و جومعه گئجه گوندوزلرینه‌ده گلیب. عرفه گونونون دوعالاری دوققوزونجو گون عرفه گونو و عظیمه بایراملارداندیر هر چند کی بایرام آدینا آدلانماییب. عرفه بیر گوندور کی حق تعالا اؤز بنده‌لرینی طاعت و عیبادته چاغیریب و احسان و جود سوفره‌لرینی اونلارا آچیب و شئیطان بو گون داها ذلیل‌، داها قوولموش‌، داها حقیر و داها حیرصلی‌ اولار و ریوایت اولوب کی ایمام زین‌العابدین بو گون بیر ساییلین سسین ائشیدیر کی جماعتدن کؤمک ایستیر. ایمام اونا بویوردو: وای اولسون سنه بو گونده آللاهدان سووایلاردان کؤمک ایستیرسن؟ حال بوکی بو گونده ننه قارنیندا اولان اوشاقلارین‌دا آللاهین فضلیندن بی‌نصیب اولماماسینا اومید وار. بو گون اوچون عمللر ذیکر اولوب: 1. زوالدان قاباق غوسل ائله‌مک. 2. ایمام حسین(ع) زیارتی. کی مین حج و عمره و مین جهادان یوخاریدیر و او حضریتین زیارتینی بو گون اوخوماغا فضیلتین چوخ اولماسینا موتَواتیر حدیث وار و اگر بیر نفر توفیق تاپا بو گون او حضرتین موقدّسه قوبّه‌سی‌نین آلتیندا اولا، ثوابی عرفاتدا اولاندان آز اولمایاجاق. 3. عصر نامازین قیلاندان سونرا عرفه دوعالارینا مشغول اولمامیشدان آسمان آلتیندا ایکی رکعت ناماز قیلا و اؤز گوناهلارینا اعتیراف و ایقرار ائلیه تا عرفاتین ثوابینا رستیگار اولا و گوناهلاری باغیشلانا. زوال واختی اولاندا آسمان آلتینا گئده و ظهر و عصر نامازینی یاخشی رکوع و سجده‌ایله یئرینه گتیره و قورتولاندان سونرا ایکی رکعت ناماز قیلا. بیرینجی رکعتده حمددن سونرا، توحید و ایکینجی رکعتده حمددن سونرا، قُل یا اَیُّهَا الْکافِروُنَ اوخونا. سونرا دؤرد رکعت ناماز قیلا و هر رکعتده حمددن سونرا توحیدی اللی دفعه اوخویا. کی بو ناماز همن حضرت امیرالمؤمنینین (ع) نامازیدیر. 4. شئیخ کفعمى مصباحدا بویورور ضعفی اولمایان کسه و دوعا اوخوماسینا مانع اولمایانا عرفه گونونون اوروجو موستحبدیر. 5. زوالدان قاباق غوسل ائله‌مک و عرفه گونوزو و گئجه‌سینده ایمام حسین(ع)-ین زیارتی. 6. حضرت رسول (ص)-ین عرفه گونو تسبیحلری کی آشاغیدا گلیر: سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبیلُهُ پاکدی او آللاه کی قبیرلرده امری جاریدیر. پاکدی او آللاه کی دریادا یولو وار. سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ پاکدی او آللاه کی دوزخ اوتوندا سلطنتی موجوددور. پاکدی او آللاه کی رحمتی بهشتده‌دیر. سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِیمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَیْهِ پاکدی او آللاه کی قیامتده عدل و دادی قورولوبدی. پاکدی او آللاه کی آسمانی یوخاری آپاردی. پاکدی او آللاه کی یئری سردی. پاکدی او آللاه کی اوندان بیر پناه یوخدور مگر اؤزو ** سونرا یوز دفعه دئنه سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَکْبَرُ پاکدی آللاه و حمد اونون اوچوندور و اوندان سووای معبود یوخدور و آللاه داها بؤیوکدو. 7. توحید سوره‌سی و آیةالکرسی و محمد و آل محمده (ص) یوز دفعه و بو دوعا اوخونا: لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیى وَ یُمیتُ آللاهدان سووای معبود یوخدور، او تکدیر و شریکی یوخدور. پادیشاهلیق و حمد اونا مخصوصدور،دیریلدر و اؤلدورر. وَیُمیتُ وَیُحْیى وَهُوَ حَىُّ لا یَموُتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلى کُلِّشَىْءٍ َقدیرٌ و اولدورر و دیریلدر، او اؤلمه‌ین دیریدیر. بوتون خئیرلر اونون الینده‌دیر و او هر شئیه قادیردیر. اون دفعه:  اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ وَ اَتوُبُ اِلَیْهِ باغیشلانماق ایستیرم او آللاهدان کی اوندان سووای معبود یوخدور کی دیری و پاینده‌دیر و اونا ساری توبه ائلیرم. اون دفعه: یا اَللّهُ اون دفعه: یا رَحْمنُ اون دفعه: یا رَحیمُ اون دفعه: یا بَدیعَ السَّمواتِ وَالاْرْضِ یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ ائی آللاه * ای باغیشلایان * ائی مئهریبان * ائی یئری و گؤیلری یارالدان، ائی جلالت و ایکرام صاحیبی. اون دفعه: یا حَىُّ یا قَیُّومُ  اون دفعه: یا حَنّانُ یا مَنّانُ اون دفعه: یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اون دفعه: آمینَ ائی دیری و قالارگی * ائی چوخ عطالی و چوخ نعمتلی * ائی کی سندن سووای آیری معبود یوخدو * ایجابت ائله * 8. اون دفعه: ایمام صادقدن(ع)  ذیکر اولان صلوات  اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ یا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ یا مَنْ یَحوُلُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلى وَبِالاُْفُقِ الْمُبینِ ائی آللاه سندن ایستیرم ، ائی او کس کی بوینومداکی داماریمدان منه داها یاخیندی. ائی او کس کی حاییل اولاندی اینسانلا اورگی آراسیندا، ائی او کس کی اعلا منظرده و آشکار اوفوقده‌دی یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى یا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ محمد ائی عرشه ایستیلاسی اولان رحمان، ائی او کس کی اونا تای بیر شئی یوخدور و او ائشیدن و گؤرندیرر، سندن ایستیرم کی  محمد و اونون اهل بئیتینه سلام و صلوات گؤنده‌ره‌سن. و اؤز حاجتیوی ایسته‌کی یئرینه گتیریله‌جک انشاءالله. پس اوخو بو صلواتی کی حضرت ایمام صادقدن(ع) نقل اولوب کی هر کس اوخویا محمد(ص) و اونون اهل بئیتینی سئویندیره‌جک. صلوات دئنه: اَللّهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى وَ یا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الاَْوَّلینَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الاَّْخِرینَ ائی آللاه ائی عطا ائلیه‌نلرین لاپ باغیشلایانی، ائی لاپ یاخشی ایسته‌نیلن کی اوندان مهریبانلیق ایسترلر، محمد و اونون اهل بئیتینه قاباکیلار زومره‌سینده صلوات گؤندر، محمد و اونون اهل بئیتینه سونراکیلار زومره‌سینده صلوات گؤندر. وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِهِ فِى الْمَلاَءِ الاَْعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الْمُرْسَلینَ اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهُ الْوَسیلَةَ وَالْفَضیلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرِّفْعَةَ وَالدَّرَجَةَ الْکَبیرَةَ اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ و محمد و اونون اهل بئیتینه ملأء اعلاده صلوات گؤندر. و محمد و اونون اهل بئیتینه مورسل‌لر زومره‌سینده صلوات گؤندر. ائی آللاه محمد و اونون اهل بئیتینه یوخاری درجه، فضیلت، وسیله، رفعت و شرف عطا ائله. ائی آللاه من ایمان گتیردیم حضرت محمده (ص) بونونلا بئله‌کی اونو گؤرمه‌میشم. فَلا تَحْرِمْنى فِى الْقِیمَةِ رُؤْیَتَهُ وَارْزُقْنى صُحْبَتَهُ وَ تَوَفَّنى عَلى مِلَّتِهِ وَاسْقِنى مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیّاً سآئِغاً هَنَّیئاً لا اَظْمَاءُ بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْءٍ قَدیرٌ اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَِّفْنى فِى الْجِنانِ وَجْهَهُ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ مِنّى تَحِیَّةً کَثیرَةً وَ سَلاماً . پس قیامت گونو منی اونون گؤروشوندن محروم ائله‌مه و اونونلا هم‌صؤحبت اولماغی منه عطا ائله، منی اونون دینینده اؤلدور، و اونون گووارا و جان‌وئرن حوضوندان(کوثر حوضو) منی سیراب ائله کی اوندان سونرا سوسامایاجاغام، البته سن هر زادا قادیرسن. ائی آللاه من ایمان گتیردیم حضرت محمده (ص) بونونلا بئله‌کی اونو گؤرمه‌میشم، پس بهشتده اونون اوزون منه گؤرست. ائی آللاه محمده (ص) مندن چوخلو تحیّت و سلام گؤندر. 9. ام داوود دوعاسی اوخونا. 10. چوخ ثوابی اولان بو تسبیح دئییلسین: سُبْحانَ اللّهِ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ مَعَ کُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ یَبْقى رَبُّنا ویَفْنى کُلُّ أَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً کَثیراً قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ  پاکدی آللاه هر کسدن قاباق، پاکدی آللاه هر کسدن سونرا، پاکدی آللاه هر کس‌له، پاکدی آللاه کی باقی قالار بیزیم آللاهیمیز و فانی اولار هر کس، پاکدی آللاه او پاکلیق کی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه. وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً کَثیراً بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً کَثیراً مَعَ کُلِّ اَحَدٍ وَ سُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحِینَ فَضْلاً کَثیراً لِرَبِّنَا الْباقى وَیَفْنى کُلُّ اَحَدٍ پاکدی آللاه او پاکلیق کی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه چوخلو تفضیل، هر کسدن قاباق، پاکدی آللاه او پاکلیق کی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه چوخلو تفضیل، هر کسدن سونرا پاکدی آللاه او پاکلیق کی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه چوخلو تفضیل، هرکس‌له بیرلیکده، پاکدی آللاه او پاکلیق کی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه چوخلو تفضیل بیزیم ربّیمیزه کی باقی قالار و اوندان سووای فانی اولار هرکس. وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً لا یُحْصى وَلا یُدْرى وَلا یُنْسى وَلا یَبْلى وَلا یَفْنى وَلَیْسَ لَهُ مُنْتَهى وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَدوُمُ بِدَوامِهِ وَیَبْقى بِبَقآئِهِ فى سِنِى الْعالَمینَ وَشُهوُرِ الدُّهوُرِ وَاَیّامِ الدُّنْیا وَساعاتِ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ و پاکدی آللاه او پاکلیق کی سایا گلمز، بیلینمز و یاددان چیخماز و کؤهنه‌لمز و فناسیزدیر و آخیری یوخدور و پاکدی آللاه او پاکلیق کی اونون دوامی‌ایله دوام تاپار و اونون بقاسی‌ایله باقی قالار بو دونیانین و ساییر دونیالارین ایللری بویو قدر، و دونیالارین آیلاری قدر، و گئجه گوندوزون ساعتلری قدر. وَ سُبْحانَ اللّهِ اَبَدَ الاَْبَدِ وَمَعَ الاَْبَدِ مِمّا لا یُحْصیهِ الْعَدَدُ وَلا یُفْنیهِ الاَْمَدُ وَلا یَقْطَعُهُ الاَْبَدُ و َتَبارَکَ اللّهُ اَحْسَنُ الْخالِقینَ سونرا دئنه: وَالْحَمْدُ لِلّهِ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ وَالْحَمْدُ لِلّهِ بَعْدَ کُلِّ اَحَدٍ تا دوعانین آخیرینه‌جن لاکین هر سُبْحانَ اللّهِ یئرینه الْحَمْدُلِلّهِ دئنه. و پاکدی آللاه ابد ابدیته قدر اولونجا و ابدیت‌ایله بیرلیکده، ائله‌کی سایا گلمز و زمان و مودّت اونو قطع ائلیه‌بیلمز، موبارکدی آللاه اَن یاخشی یارالدان* و سیتاییش اونون اوچوندور هر کسدن قاباق و سیتاییش اونون اوچوندور هر کسدن سونرا* و چون «اَحْسَنُ الْخالِقینَ»ـه یئتیشدین دئنه: لا اِلهَ اِلا اللّهُ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ تا آخیره‌دک «سُبْحانَ اللّهِ» یئرینه «لا اِلهَ اِلا اللّهُ» دئنه  و سونرا دئنه: وَ اللّهُ اَکْبَرُ قَبْلَ کُلِّ اَحَدٍ تا آخیره‌دک کی «سُبْحانَ اللّهِ» یئرینه «اَللّهُ اَکْبَرُ» دئنه سونرا بو دوعانی اوخویارسان : اَللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّاءَ وَتَهَیَّاءَ لاپ یاخشی یارالدان* آللاهدان سووای هئچ معبود یوخدور هرکسدن قاباق* پاکدی آللاه* آللاهدان سووای هئچ معبود یوخدور* آللاه هر وصفدن داها بؤیوکدور هر کسدن قاباق* پاکدی آللاه* آللاه هر وصفدن داها بؤیوکدور* 11. ایمام حسین (ع) زیارتی عرفه گونو اوخونسون. 12. عرفه گونونون آخیرینده بو دوعا اوخونا: یا رَبِّ اِنَّ ذُنُوبى لا تَضُرُّکَ وَاِنَّ مَغْفِرَتَکَ لى لا تَنْقُصُکَ فَاَعْطِنى ما لا یَنْقُصُکَ وَاغْفِرْ لى ما لایَضُرُّکَ و هابئله اوخو : اَللّهُمَّ لا تَحْرِمْنى خَیْرَ ما عِنْدَکَ لِشَرِّ ما عِنْدى فَاِنْ اَنْتَ لَمْ تَرْحَمْنى بِتَعَبى وَ نَصَبى فَلا تَحْرِمْنى اَجْرَ الْمُصابِ عَلى مُصیبَتِهِ ائی آللاه البته منیم گوناهلاریم سنه ضرر یئتیرمز و منی باغیشلاماق سندن بیر شئی آزالتماز پس منه عطا ائله او زادی کی سندن بیر شئی آزالتماز و منی باغیشلا او زادا کی سنه ضرر یئتیرمز.* ائی آللاه منیم یانیمدا شرّه گؤره یانیندا اولان خئیردن منی محروم ائله‌مه، پس اگر یورقونلوق و رنجیمه رحم ائله‌میرسن موصیبت گؤرموش آدامین پاداشیندان محروم ائله‌مه.

اوشاقلارین بئش سئویملی خیصلتی

	اوشاقلارین بئش سئویملی خیصلتی
ایسلام پیغمبری حضرت محمد (ص) بویوروب:   اوشاقلاری بئش خیصلتلرینه گؤره سئویرم:  بیرینجی: اونلار چوخ آغلارلار ایکینجی: تورپاغینان اوینارلار (تواضوعکاردیلار) اوچونجو: داعوالاری کینه‌لی دئییل دؤردونجو: صاباح اوچون هئچ زاد ذخیره ائله‌مزلر بئشینجی: دوزلدرلر سونرا خرابلارلار (هئچ زادا اورک باغلامازلار)     قال رسول الله:     اُحِبُّ الصِّبیانَ لِخَمسٍ :     اَلاوَّلُ : اَنـَّهُم هُمُ البَکّاؤونَ     وَالثّانى : یَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ     وَ الثّالِثُ : یَختَصِمونَ مِن غَیرِ حِقدٍ     وَ الرّابعُ : لا یَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَیئا     وَ الخامِسُ : یُعَمِّرونَ ثُمَّ یُخَرِّبونَ        مواعظ العددیّه،

عجیبه قاییق * القارب العجیب

	عجیبه قاییق * القارب العجیب
بیر ویلایتده آللاها اینانمایانلارین بیری, موسلمان عالیمی موباحیثه‌یه چاغیرمیشدی کی اونلارین داها ذکالی اولانی بللی اولسون و بونا خاطیر بیر یئر موشخص ائله‌میشدیلر. وعده اولونموش یئرده هامی عالیمی گؤزلوردو کی گلسین, آما او یوبانمیشدی. آللاهی اینانمایان جماعته دئدی: «عالیمیز قورخوب قاچدی, چونکی او بیلیردی کی من اونا غالیب گله‌جگم, و ثابیت ائله‌دیم کی کائیناتین آللاهی یوخدور !» او دانیشارکن موسلمان عالیم گلدی و یوباندیغینا گؤره عوذر ایسته‌دی. سونرا دئدی: «من بورانین یولوندا, چایی کئچمک اوچون قاییق تاپا بیلمه‌دیم, و ساحیلده گؤزله‌دیم, بیردن بیره چایدا تخته پارچالاری ظاهیر اولدو, اونلارین بعضیسی نظم و سورعتله بیر یئره ییغیشدیلار و قاییق اولدولار. من‌ده مینیب گلدیم سیزه طرف.» آللاها اینانمایان دئدی: «اده! بو کیشی دلی‌دیر! نئجه اولار کی تخته‌لر ییغیشا و قاییق اولا بونسوز کی بیر اونو دوزلده؟ نئجه ماتورسوز حرکت ائدر؟!» عالیم گولوب دئدی: «اؤزونه راجع نه دئییرسن؟ و سن دئییرسن کی: بو عظمتلی‌لیکده وارلیغین آللاهی یوخدور؟!» القارب العجیب تحدى أحد الملحدین - الذین لا یؤمنون بالله- علماء المسلمین فی أحد البلاد، فاختاروا أذکاهم لیرد علیه، وحددوا لذلک موعدا.وفی الموعد المحدد ترقب الجمیع وصول العالم، لکنه تأخر. فقال الملحد للحاضرین: لقد هرب عالمکم وخاف، لأنه علم أنی سأنتصر علیه، وأثبت لکم أن الکون لیس له إله ! وأثناء کلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا فی الطریق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت فی النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب منی، فرکبته وجئت إلیکم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فکیف یتجمح الخشب ویصبح قاربا دون أن یصنعه أحد، وکیف یتحرک بدون وجود من یحرکه؟! فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسک وأنت تقول: إن هذا الکون العظیم الکبیر بلا إله؟!

حیکمتلی اکینچی * الفلاح الحکیم

حیکمتلی اکینچی * الفلاح الحکیم

حاکیم,  قدم وورماق اوچون ائشیگه چیخیر. گؤرور کی بیر اکینچی یئری شوخوملور و سون درجه شاددیر و سئوینج ایچینده‌دیر. حاکیم اوندان سوروشور: گؤرورم کی بو یئرده ایشله‌مگیندن سئوینیرسن, بورا سنین اؤز یئریندیر؟ اکینچی جواب وئریر: یوخ آغام! من اوجرت موقابیلینده ایشلیرم. حاکیم سوروشور: بو یورقونلوغون موقابیلینده نئچه اوجرت آلیرسان؟ اکینچی دئییر: هر گونه دؤرد قوروش. حاکیم سوروشور: بو سنی گؤرور؟ اکینچی جواب وئریر: بلی منی گؤرور, ایضافه‌ده قالیر. بیر قوروشون یاشاییشیما صرف ائدیرم و بیر قوروشلا بورجومو وئریرم. بیر قوروشونو آیریلارینا باغیشلیرام و بیر قوروشون‌دا آللاه یولوندا خرجلیرم. حاکیم سوروشور: بو تاپماجا اولدو و من اونو تاپا بیلمیرم. اکینچی دئییر: من اونو سیزه آچیقلارام آغام ! : آما اؤز یاشاییشیما خرجله‌دیگیم قوروش همندیر کی حیات یولداشیملا من اونونلا کئچینیریک. آما بورجومو اؤده‌دیگیم قوروش همندیر کی اونو آتا-آناما وئریرم کی منی کیچیک‌لیکدن بؤیودوبلر و منه اینفاق ائدیبلر او زمان کی من مؤحتاج‌ ایدیم. و ایندی اونلار قوجادیلار و ایشلیه بیلمیرلر. آما آیریلارینا باغیشلادیغیم قوروش همندیر کی اوشاقلاریما خرجلیرم. اونلارین تربیتی, یئمکلری و گئییملری اوچون کی اونلار بؤیوگندن سونرا و بیزیم قوجالدیغیمیز زمان باغیشلادیغیمیز اؤزوموزه قاییتسین. آما آللاه یولوندا خرجله‌دیگیم همندیر کی ایکی ناخوش باجیما خرجلیرم. الفلاح الحکیم خرج أحد الملوک یتنزه فرأى فلاحا یحرث الأرض وهو مسرور یغنی فی نشاط وابتهاج فسأله الملک وقال له : أیها الرجل أراک مسرورا بعملک فی هذه الأرض فهل هی أرضک ؟ فقال الفلاح : لا یا سیدی إننی أعمل فیها بالأجرة قال الملک : وکم تأخذ من الأجر على هذا التعب ؟ قال الفلاح : أربعة قروش کل یوم . قال الملک : وهل تکفیک . قال الفلاح : نعم تکفینی وتزید ، قرش أصرفه على عیشی وقرش أسدد به دینی ، وقرش اسلفه لغیری ، وقرش انفقه فی سبیل الله . قال الملک : هذا لغز لا أفهمه . قال الفلاح : أنا اشرح لک یا سیدی : أما القرش الذی أصرفه على عیشی فهو قرش أعیش منه أنا وزوجتی . وأما القرش الذی أسدد به دینی فهو قرش أنفقه على أبی وأمی فقد ربیانی صغیرا وأنفقا علیا وأنا محتاج وهما الأن کبیران لا یقدران على العمل . وأما القرش الذی اسلفه لغیری فهو قرش أنفقه على أولادی أربیهم و أطعمهم وأکسوهم حتى إذا کبروا فهم یردون الینا السلف حین نکبر . أما القرش الذی أنفقه فی سبیل الله فهو قرش أنفقه على أختین مریضتین .

گونش و یئلین موباحیثه‌سی * فن التعامل من الشمس و الریاح

	گونش و یئلین موباحیثه‌سی * فن التعامل من الشمس و الریاح
بیر گون‌اورتا چاغی گونش و یئل بو باره‌ده کی کیم داها گوجلودور ایختیلافلاری چیخدی. یئل دئدی: من ثابیت ائده‌جگم کی من داها گوجلویم. بو قوجا کیشینی گؤرورسن؟ من اونون پالتوسونو سندن داها تئز اونون اگنیندن چیخاردارام. گونش بیر بولود آرخاسیندا گیزلندی و یئل طوفان کیمی اسمگه باشلادی. یئلین شیدّتی چوخالیقجا کیشی پالتوسونو بدنینه داها گوجلو سیخیردی. نهایتده یئل دایاندی و اوغورسوزلوغونا تسلیم اولدو. پس گونش بولود دالیسیندان چیخدی و آرامجاسینا کیشی‌یه گولومسه‌دی, ائله کی کیشی الینی آلنینا چکدی و پالتوسونو چیخارتدی. سونرا گونش یئله دئدی کی مهربانلیق و یوموشاقلیق همیشه غضب و خشونتدن داها گوجلودولر. بوردا بو عیبرت وار کی بیز همیشه یوموشاق یوللارلا موفّقیته چاتا بیلریک . . .پس گوجلو یوموشاق گونش اولون آما حیرصلی شیدّتلی یئل اولمایین کی او, واقعیّتده ضعیفدیر . . .!! فن التعامل من الشمس و الریاح فی ظهر یومٍ ما اختلفت الشمس و الریاح حول من یکون أقوى. فکانت الریاح تقول : سأبرهن اننی الأقوى . فهل ترین هذا الرجل العجوز، بإمکانی أن اجعله یخلع معطفه أسرع مما تستطیعین أنت . اختبأت الشمس وراء غیمة ، و بدأت الریح تهب و کأنها الأعاصیر ، و کانت کلما اشتدت عصفاً ، کلما احکم الرجل معطفه على جسده . و أخیراً هدأت الریاح و سلّمت بفشلها . فخرجت الشمس من وراء الغیمة و هی تبتسم برقة للرجل العجوز الذی کان یمسح جبینه و یخلع معطفه. عندها قالت الشمس للریاح أن الرفق و اللین هما دائماً أقوى من الغضب و العنف . و العبرة هنا تکمن بأننا دائماً نستطیع الفوز بما نرید بأسلوبٍ لطیف ... فکونوا کالشمس الرقیقة القویة ولا تکونی کالریاح الشدیدة الغاضبة و لکنها فی الحقیقة هی الضعیفة ..!!

اکینچیلیگین زلزله‌یه سبب اولماسی

	اکینچیلیگین زلزله‌یه سبب اولماسی
بیر آراشدیرمانین نتیجه‌لری, کئچن ایل اسپانیادا باش وئرمیش زلزله‌نین سببینی اکینچیلر طرفیندن قازیلان درین قویولاری بیلدی. بو آراشدیرمانین نتیجه‌لری مومکوندور کی تازا انرژیلرین ایستیخراجی و زیبیللرین محو ائله‌مه‌سی باره‌ده نیگرانچیلیقلاری چوخالتسین. 2011-جی ایلینده اسپانیانین لورکا شهرینده 5.1 ریشتر قودرتینده باش وئرن زلزله‌ده 300 نفر یارالانیب و 9 نفر اؤلموشدو. بو زلزله اسپانیادا سون 50 ایل بویو لاپ بؤیوک زلزله ساییلیر. کانادا، ایتالیا و اسپانیادان عالیملر, ماهواره تصویرلریندن ایستیفاده ائدیب بو نتیجه‌یه چاتدیلار کی بو زلزله بیر گؤلون یاخینلیغیندا بیر چاتلاما یارادیب کی 50 ایل بویوندا یئر آلتی سولارین ایستیخراجی اثرینده ضعیفله‌میشدی. بو مودّت بویو سویون سطحی 250 متر آشاغی یئنمیشدی, نیه کی اکینچیلر سویا چاتماغا گؤره داها درین قویولار قازمیشدیلار.

یئرین اکیزینی تاپماغا تازا اومیدلر

	یئرین اکیزینی تاپماغا تازا اومیدلر
تازا کشفلر, موحقیقلرین اومیدینی یئرینی اکیزینی تاپماغا کی اوردا یاشاییش اولسون, چوخالدیب. 1990 اون ایللیگین اوّل‌لریندن ایندیه‌دک یئره اوخشار 800 سیاره تانینیب و غیر موستقیم علامتلر بو سیاره‌لرده یاشاییش اولماسینا دلالت ائلیر, آما هله بو مسأله ثابیت اولماییب. عالیملر تازالیقدا بیر سیاره تاپیبلار کی یئردن دؤرد ایشیق ایلی فاصیله‌سی وار کی یئرین اکیزی تاپیلماسی باره‌ده اومیدلری چوخالدیب. ژنو رصدخاناسی‌نین موحقیقلری تأکید ائدیرلر کی تازا تاپیلان سیاره, اولدوزونا حددن آرتیق یاخین اولدوغونا گؤره, حیاتسیزدیر. آما بیر اولدوزون مداریندا بیر سیاره‌نین تاپیلماسی بو معنایا اولا بیلر کی آیری سیاره‌لر ده بو اولدوزون مداریندا اولسونلار و شاید اونلاردا حیات آثاری گؤروشدو. بونونلا بئله موحقیقلرین بونا اینانیرلار کی یئردن باشقا گؤیلرده جانلی‌لار اولموش اولسا دا و سیقنال گؤندرسه‌ده, 100 مین ایل ایشیق ایلی گئنیشلیگی اولان کهکشاندا اونو آلا بیلمه‌مک احتیمالی یئرینده قالیر.

نه ائدک بیزه سویوق دَیمه‌سین؟

	نه ائدک بیزه سویوق دَیمه‌سین؟
سویوق فصلی‌ یئتیشیر و هامی اؤزونو اونا حاضیرلاییر. سویوق دَیمه‌ده قیشین همیشه‌کی یولداشیدیر و اونون قاباغین آلماغا لاپ فایدالی یول تغذیه‌نین موناسیب اولماسیدیر. موناسیب تغذیه رژیمی, ائله بیر رژیمدیر کی اوندا بوللو میوه و گؤی اولسون. گؤبه‌لک, میوه و گؤی یئمک بدنین مودافیعه سیستمینی گوجلندیرر. تغذیه‌نین کامیل اولماماسی باعیث اولار بدنین مودافیعه سیستمی ضعیفله‌سین و اینسان موختلیف ناخوشلوقلارا او جومله‌دن سویوق دَیمگه موبتلا اولسون. بدنین مودافیعه سیستمی دوزگون ایشله‌مه‌سه, بیر ساده عفونت هفته‌لر بویو اوندا قالار و حتّا سینوزیته تبدیل اولا بیلر. آما بدنین مودافیعه سیستمی گوجلو اولسا بدن ویروسلارین قاباغیندا دایانار و حتّا سویوق دَیمه آثاری گؤروشسه‌ده, 24 ساعتدن چوخ دَوام گتیرمز و بدن عادی حالتینه قاییدار. یئییلن گؤی‌لرین یاریسی خام یئییلسه لاپ یاخشی اولار. آما تأسوفله جماعتین تکجه یوزده اون ایکیسی توصیه اولان میوه و گؤیو دوزگون ایستیفاده ائدیر.

طلاقین چوخالماسی و ائولنمگین آزالماسی

طلاقین چوخالماسی و ائولنمگین آزالماسی

کئچن آلتی آیدا باش وئردی: بوشانمانین چوخالماسی و ائولنمگین آزالماسی اؤلکه‌نین سند و املاک ثبت ایداره‌سی‌نین رئیسی کئچن آلتی آیدا بوشانمانین یوزده آلتی چوخالماسی و ائولنمگین یوزده بئش آزالماسیندان خبر وئردی. احمد تویسرکانی زنجاندا خبرنیگارلار جمعینده دئدی: بو ایلین ایلک آلتی آییندا اؤلکه‌میزده 70 مین 841 بوشانما ثبت اولوب کی کئچن ایل ایله موقاییسه‌ده یوزده آلتی چوخالیب. همن زماندا 415 مین 620 ائولنمک ثبت اولوب کی کئچن ایلین اوخشار زمانینا نیسبت یوزده بئش آزالیب.

زلزله‌دن سونرا کیملر ایسترسه موبتلا اولار

	زلزله‌دن سونرا کیملر ایسترسه موبتلا اولار
ژاپوندا تازا آراشدیرمالار گؤرسدیر کی بئیینلری‌نین بللی بؤلومونده ضعیف رابیطه‌لری اولانلار حادیثه‌دن سونرا ایضطیراب و ایتسرسه موبتلا اولارلار. مهرین وئردیگی خبره گؤره, بو آراشدیرما کؤمک ائلیر کی حادیثه‌دن قاباق, کیمین حادیثه ‌اثرینده, اوزون مودّت منفی عاریضه‌لره موبتلا اولماسی بللی اولسون. بو آراشدیرمادا موحقیقلر 30 یئنی‌یئتمه‌نین ایطیلاعاتینی کی 2011 زلزله‌سینی تجروبه ائله‌میشدیلر, تجزیه و تحلیل ائدیبلر. موحقیقلر اونلارین بئینینی زلزله‌دن قاباق آیری منظورا گؤره‌ده ایسکن ائله‌میشدیلر. بو مسأله باعیث اولدو کی موحقیقلر بو یئنی‌یئتمه‌لرین بئیینلرینی زلزله‌دن سونرا دا تازادان آراشدیرسینلار. دؤکتور آتسوشی سکیگوچی توکیو دانیشگاهیندان دئییر: بو آراشدیرمانین نوجوانلاریندان ایسته‌دیک کی بیر سئری سوآللارا جواب وئرسینلر کی اونلارین ایضطیراب میقداری بللی اولسون. آجی بیر حادیثه‌دن سونرا یوخاری ایضطیراب, ایسترس ایختیلالیندان خبر وئریر. موحقیقلر بئینین آغ ماده‌سینده‌کی تغییره دیقّت یئتیریبلر. بو آغ مادّه بئینین رابیطه‌سینی تشکیل وئریر. ائله بیر رابیطه کی بئینه بو ایمکانی یارادیر کی موختلیف قیسمتلری بیر-بیری ایله رابیطه‌سی اولسون. حادیثه‌ باش وئرمه‌میشدن, بئیینلری‌نین قاباق ساغ طرفلرینده, رابیطه‌لری ضعیف اولانلار, زلزله‌دن سونرا داها چوخ ایضطیرابلاری اولور.

باقر العلوم(ع)؛ سونّی و شیعه اونون علمیندن دانیشیر

باقر العلوم(ع)؛ سونّی و شیعه اونون علمیندن دانیشیر

ذیحجه‌نین یئددیسی ایمام باقرالعلومین (ع) شهادت گونو ایله موصادیفدیر. بیر ایمام کی موساعید اولمایان شراییطده حقیقت و ایلاهی معاریفین یایماسینا چالیشدی و گئنیش عملی فعالیت یاراتدی و ائلیه بیلدی کی شیعه‌نین حقانیّت اصولینی کامیل‌لتسین. شیعه‌لرین بئشینجی ایمامی اولان ایمام باقرالعلوم (ع) هیجرتین 57-جی ایلینده مدینه‌ده دونیایا گؤز آچدی. آدی محمد و کونیه‌سی ابوجعفر و لقبی باقرالعلومدیر. ایمام محمد باقرین(ع) آناسی (ام عبدالله) ایمام حسنین (ع) قیزیدیر و بو جهتدن او حضرت بیرینجی شخصدیر کی هم آنا و هم آتا طرفیندن فاطمی و علوی‌دیلر. او حضرتله موعاصیر اولان خلیفه‌لر بونلاردیر: ولید بن عبدالملک، سلیمان بن عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز، یزیدبن عبدالملک وهشام بن عبدالملک. ایمام باقرین (ع) علمی او قدر یوخاریدیر کی طبری، بلاذری، سلامی، ابی داود و... کیمی سونّی عالیملر و تاریخچیلر اؤز کیتابلاریندا او حضرتین سؤزلریندن گتیریبلر و کیتابلاری‌نین یئر به یئرینده "قال محمدبن علی" و "قال محمدالباقر" جومله‌سی گؤزه دَییر. ایمام باقر (ع) زمانی چوخلاری مدینه‌یه گلدیلر کی او حضرتین علمیندن ایستیفاده ائتسینلر. ایمامین تربیت ائتدیگی شاگیردلردن جابر بن عبدالله انصاری، ابان بن تغلب، زراره بن اعین، حمران بن اعین وجابر جعفری‌یه ایشاره ائتمک اولار.

زلزله‌دن سونرا کیملر ایسترسه موبتلا اولار

زلزله‌دن سونرا کیملر ایسترسه موبتلا اولار

ژاپوندا تازا آراشدیرمالار گؤرسدیر کی بئیینلری‌نین بللی بؤلومونده ضعیف رابیطه‌لری اولانلار حادیثه‌دن سونرا ایضطیراب و ایتسرسه موبتلا اولارلار. مهرین وئردیگی خبره گؤره, بو آراشدیرما کؤمک ائلیر کی حادیثه‌دن قاباق, کیمین حادیثه ‌اثرینده, اوزون مودّت منفی عاریضه‌لره موبتلا اولماسی بللی اولسون. بو آراشدیرمادا موحقیقلر 30 یئنی‌یئتمه‌نین ایطیلاعاتینی کی 2011 زلزله‌سینی تجروبه ائله‌میشدیلر, تجزیه و تحلیل ائدیبلر. موحقیقلر اونلارین بئینینی زلزله‌دن قاباق آیری منظورا گؤره‌ده ایسکن ائله‌میشدیلر. بو مسأله باعیث اولدو کی موحقیقلر بو یئنی‌یئتمه‌لرین بئیینلرینی زلزله‌دن سونرا دا تازادان آراشدیرسینلار. دؤکتور آتسوشی سکیگوچی توکیو دانیشگاهیندان دئییر: بو آراشدیرمانین نوجوانلاریندان ایسته‌دیک کی بیر سئری سوآللارا جواب وئرسینلر کی اونلارین ایضطیراب میقداری بللی اولسون. آجی بیر حادیثه‌دن سونرا یوخاری ایضطیراب, ایسترس ایختیلالیندان خبر وئریر. موحقیقلر بئینین آغ ماده‌سینده‌کی تغییره دیقّت یئتیریبلر. بو آغ مادّه بئینین رابیطه‌سینی تشکیل وئریر. ائله بیر رابیطه کی بئینه بو ایمکانی یارادیر کی موختلیف قیسمتلری بیر-بیری ایله رابیطه‌سی اولسون. حادیثه‌ باش وئرمه‌میشدن, بئیینلری‌نین قاباق ساغ طرفلرینده, رابیطه‌لری ضعیف اولانلار, زلزله‌دن سونرا داها چوخ ایضطیرابلاری اولور.

اینسانین منفعتی هاردادیر؟

	اینسانین منفعتی هاردادیر؟
اینسان هر گون اؤز احتیاجلارینی تأمین ائتمگه چالیشیر و بو چالیشمانین نتیجه‌سی تکجه اونون اؤزونه فایدا وئریر. ساییر حیوانلار ‌دا بئله‌دیر آما اینسانین اونلارلار فرقی بودور کی اولا بیلر کی اینسانین چالیشماسیندا, تکجه مقصد مادّی فایدالار اولماسین, بلکه اینسان داها گئنیش فایدالارین دالیسیجا اولسون. او بوتون کاییناتی اؤزو بیلر و ساییر اینسانلارا دا کؤمک ائتمگه چالیشیر. اینسان بو حاللاردا اؤز واقعی هویّتینی تاپیر و واقعی اینسان اولور. فیلسوفلارین هامیسی بو مسأله‌ده کی اینسان لذّت و منفعت قازانماق و درد و آغریدان اوزاق اولماق دالیسجادیر, بیر عقیده‌ده‌دیلر. آما اونون نوعوندا ایختیلافلاری وار. بیر عیدّه فردین اصالتینه اینانیرلار و بیر عیدّه جامیعه‌نین اصالتینی قبول ائدیرلر. بیر عیده‌ده هم فردین و هم جامیعه‌نین منقعتینی نظرده آلیر کی ایسلام دینی‌ده دقیقاً بو مسأله‌نی اؤیردیر. اینسان بو کمالا چاتسا کی بو مسأله‌نی بیله کی کایینات او اؤزودور, داها شخصی منفعتلرله جامیعه منفعتلری بیر خط اوستونده اولاجاق و بیر بیریندن آیری اولمایاجاق. عیناً دریانین سویو کیمی کی دریا همان سودور و سو همان دریادیر. دریا اولماسا سو اولماز و سو اولماسا دریا اولماز و بو دریانین هر قطره‌سینه صادیقدیر. و یا آیری بیر میثال: قویوغون هر تیکه‌سی قویوق اؤزودور و قویوق او تیکه‌لردن عیبارتدیر. اونون هر تیکه‌سی صدمه گؤرسه قویوق دلینمیش ساییلیر و داها اؤزو اولمور.

منه ناماز دوشمور !!!

منه ناماز دوشمور !!!

دوستلارین بیری یازمیشدی: دونن آلتی آیدان سونرا ، یئنیدن ناماز قیلماق قرارینا گلدیم. دوروب دستاماز آلیب ، بیز بیز توکلرین اوستونه مسح چکیب، هامیسینی یاتیرتدیم. بویون سحر چاغی‌دا دوروب سحر نامازینی قیلیب، اوخولا گئتمگه یولا دوشدوم. ایندی بی‌یول اژدها وارد میشود: سرویسی گؤزله‌ییردیم...بو حالدا بیردن بیر چرخچی ووردو منه، ییخیلیب تومان زاد جیریلدی. ایلک زنگ، «فیزیک» سیناو آلدی + کورلادیم. ایکینجی زنگ «زبان» سیناو آلدی، سوآللاری اؤنجه‌دن بیلیب، تغلوب یازمیشدیم، آنجاق بیر شوماره دوشمه‌میشدی، بوتون تئستی سوآللار یانلیش اولدو. اوچونجو زنگ «زیست» سیناو آلدی، آفتاها گؤتوردوم نومره‌یه. دؤردونجو زنگ‌ده «شیمی» سوروشوب 15 باسدی دفتره. آخشام کوکه آلیب گلنده، گیردیم قنووا. گئجه‌ده دیشیم قودوردو... * دای بو سونوجا یئتیشدیم کی ناماز منه دوشمور و بوندان بویانادا قیلمیاجیام! ساکی دئدیک ناماز قیلساق،آلله لوطفون چوخالدار، آنجاق بویون یئر-گؤیدن یاغدی منه.... آلله جانیم! بو نه موسلمان‌چیلیقدی با اااا؟ دئگینن گؤراخ بیر؟؟؟؟؟ جوابینا یازدیم: بیلیرسن نیه سنه ناماز دوشمور؟ سن نامازینا ایدامه وئرسه ایدین ایشین حتماً حل اولاردی. آخی سنین مثلین بونا بنزر کی بیر گؤزل کاسانی اود اوستونده داغلادیبسان و ایندی ایستیسن اونا شیرین شربت تؤکه سن, کاسا داغ اولدوغوندان اوّلده بیر تاسیلدار و های کویو گؤیه قالخار, آما یاواش یاواش حیرصی یاتار و آرام اولار.